كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والأربعون باب البدل - [أقسام البدل وما يختص به كل قسم] - ج: 7 - ص: 3396

[[أقسام البدل وما يختص به كل قسم]]

قال ابن مالك: (فإن اتّحدا معنى سمّي بدل كلّ، من كلّ، ووافق أيضا في التّذكير والتّأنيث، وفي الإفراد وضدّيه، ما لم يقصد التّفصيل، وقد يتّحدان لفظا إن كان مع الثّاني زيادة بيان، ولا يتبع ضمير حاضر في غير إحاطة إلّا قليلا. ويسمّى بدل بعض إن دلّ على بعض الأول، وبدل اشتمال إن باين الأوّل وصحّ الاستغناء به عنه ولم يكن بعضه، وبدل إضراب أو بداء إن باين الأوّل مطلقا وقصدا وإلّا فبدل غلط. ويختصّ بدلا البعض والاشتمال بإتباعهما ضمير الحاضر كثيرا وبتضمّن ضمير أو ما يقوم مقامه).

ــ

المستأنفة (١). انتهى.

وقد خلص المصنف من هذا كله بقوله: إن المضمر لا يبدل من مضمر ولا من ظاهر.

قال ناظر الجيش: قال المصنف (٢): إن اتحد البدل والمبدل منه معنى سمي البدل بدل كلّ من كلّ نحو: مررت بأخيك زيد. وعبرت عن هذا النوع ببدل كلّ من كلّ جريا على عادة النحويين وهي عبارة غير مطردة فإن المراد بها أن يكون مسمى البدل والمبدل منه واحدا فيدخل في ذلك ما لا يطلق عليه كل نحو: إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ١ اللَّهِ (٣) فالعبارة الجيدة أن يقال بدل موافق من موافق. ولا بد في هذا النوع من التوافق في التذكير والتأنيث نحو: رأيت أخاك زيدا وجاريتك رقاش وفي الإفراد كما سبق وفي ضديه وهما التثنية والجمع نحو: عرفت ابنيك المحمدين وأصحابك الزيدين.

وأشرت بقولي: ما لم يقصد التفصيل إلى نحو قولك: عجبت من أخويك زيد وعمرو، ومنه قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «فأذن لها بنفسين في كلّ عام نفس في الشّتاء ونفس في الصّيف» (٤) ومنه قول الشاعر: -

---

(١) شرح الجمل (١/ ٢٨٧) وما بعدها.
(٢) شرح التسهيل (٣/ ٣٣٣) دار هجر.
(٣) سورة إبراهيم: ١، ٢.
(٤) جزء حديث عن أبي هريرة رضي الله عنه. وانظر البخاري: مواقيت (٩) وابن حنبل (٢/ ٢٧٧) الدارمي:
رقاق (١١٩) والموطأ: الصلاة (٢٧، ٢٨).