(٢) جاء في المقتضب (١/ ٢٦٨): «هذا ما كان من الجمع على فعلة، اعلم أن كل ما كان من هذا الجمع من بناء الياء والواو اللتين هما عينان - فإن الياء منه تجري على أصلها والواو، إن ظهرت في واحده ظهرت في الجمع فأما ما ظهرت فيه فقولك: عود وعودة وثور وثورة .. فأما قولهم: ثيرة فله علّة أخّرناها لنذكرها في موضعها إن شاء الله» .. ثم قال في (ص ٣٣٧) في باب إدغام المثلين «وما كان منه على فعل فكذلك - أي الإظهار - تقول: قدد وشدد وسرر كما كنت تقول في الثاء والواو ثورة ولم يرد على هذا». وانظر: الخصائص (١/ ١١٢)، والمنصف (١/ ٣٤٦)، والتذييل (٦/ ١٥٥ أ) والمساعد (٤/ ١٢٥)، والأشموني (٤/ ٣٠٥) وابن يعيش (١٠/ ٨٨) والتصريح (٢/ ٣٧٨).