كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والسبعون باب التصريف - [حكم نظير أحد المثالين] - ج: 10 - ص: 4979

[[حكم نظير أحد المثالين]]

قال ابن مالك: (ويتعيّن اغتفار قلّة النّظير إن سلّم به من ترتيب حكم على غير سبب).

ــ

لقولهم: تشطن (١)، فيحملان على القليل وإن كان فعلان أكثر. ويحتاج إلى مثل ستة: مثالان يرجعان إلى ما آخره همزة بعد ألف بينها وبين الفاء حرف مشدّد قلّة وكثرة، ومثالان يرجعان إلى ما آخره نون كذلك، ومثالان يرجعان إلى ما آخره نون بعد ألف بينها وبين الفاء حرفان أحدهما لين، قلّة وكثرة فمثال الأول: قثّاء، إن جعلنا وزنه فعّالا كان كثيرا وإن جعلنا وزنه فعلاء كان قليلا، فيحمل على أن أحد الحرفين مزيد والهمزة منقلبة عن أصل، ومثال الثاني: رمّان إن جعلت نونه أصلية كان على مثال فعّال، وهو قليل وإن جعلت زائدة كان وزنه فعلانا، وفعلان كثير ولذلك: دكّان يحتمل الأمرين ولكن حمله على زيادة النون أولى؛ لأنه الأكثر وقد ذهب الأخفش إلى أن النون في: رمّان أصلية لكثرة فعّال في النبات (٢)، وذكر المصنف في شرح الكافية أن الاشتقاق دلّ على أصالة نون: رمّان، لقولهم: أرض مرمنة، للبقعة الكثيرة الرّمّان (٣).

قال ناظر الجيش: كما تقدّم له أنه إذا قلّ نظير أحد المثالين فلا تحكم للنون باحتمال الأمرين أعني الأصالة

والزيادة، بل إن قلّ نظير الأصالة وكثر نظير الزيادة حكمنا بالزيادة، وإن قلّ نظير الزيادة وكثر [٦/ ١٣٣] نظير الأصالة حكمنا بالأصالة فجعل قلة النظير مانعة من الحكم أصالة وزيادة، ذكر: الآن أنّه يتعين القول (بقلّة) (٤) -

---

- المعرفة. اللسان «فين»، وانظر: الكتاب (٣/ ٢١٦)، والتذييل (٦/ ١٢٨ ب).
(١) قال ابن منظور في اللسان «شطن»: (والشيطان فيعال من شطن إذا بعد؛ فيمن جعل النون أصلا، وقيل: الشيطان فعلان من شاط يشيط إذا هلك واحترق)، وانظر: الكتاب (٤/ ٢٦٠، ٣٢١)، والممتع (١/ ٢٦١، ٢٦٢)، والتذييل (٦/ ١٢٨ ب).
(٢) ينظر: توضيح المقاصد (٥/ ٢٥٦)، وشرح الشافية (٢/ ٣٨٨).
(٣) قال في شرح الكافية (٤/ ٢٠٤٥): وعلى من اطلع على الاشتقاق ألا يحكم إلا بمقتضاه، وإن لزم من ذلك مخالفة الأفضل، فمن ذلك قولي: إن نون (رمّان) أصلية لثبوتها في قولهم: (مرمنة) للبقعة الكثيرة الرّمان، وانظر: الكتاب (٤/ ٢١٧)، والممتع (١/ ٢٥٩، ٢٦٠)، والتذييل (٦/ ١٢٨ ب).
(٤) كذا في (ب) وفي (جـ) «بكثرة».