للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الباب الحادي والخمسون باب أسماء لازمت النداء (١)

[ذكرها وما يتعلّق بها من أحكام]

قال ابن مالك: (وهي «فل» و «فلة» و «مكرمان» و «ملأمان» و «ملأم» و «لؤمان» و «نومان» والمعدول إلى «فعل» في سبّ المذكّر وإلى «فعال» مبنيّا على الكسر في سبّ المؤنّث، وهو والّذي بمعنى الأمر مقيسان في الثّلاثي المجرّد وفاقا لسيبوبه. وقد يقال: رجل مكرمان وملأمان، وامرأة ملأمانة ونحو: «أمسك فلانا عن فل»، و «قعيدته لكاع» من الضّرورات).

قال ناظر الجيش: قال المصنف (٢): يقال في النداء: يا فل للرجل، ويا فلة للمرأة بمعنى يا فلان ويا فلانة وهما الأصل. ولا يستعملان منقوصين في غير نداء إلّا في ضرورة كقول الراجز:

٣٤٩٠ - في لجّة أمسك فلانا عن فل (٣)

ويقال أيضا في نداء العزيز الكريم: يا مكرمان وفي نداء ضده يا ملأمان، ويا ملأم ويا لؤمان. ويقال في نداء الكثير النوم: يا نومان، والمشهور أن لا يستعمل شيء من هذه الخمسة في غير نداء، وكذلك المعدول في سب الذكور إلى فعل نحو: يا غدر ويا فسق ويا خبث، وكذلك المعدول في سب الإناث إلى فعال نحو:

يا غدار ويا فساق ويا خباث.

وهذا الثاني وموازنة [٤/ ٢٠٦] الدال على الأمر كنزال وتراك ومناع لا يقتصر فيهما على السماع، بل يصاغان من كل فعل ثلاثي مجرد قياسا فيقال: يا لأم ويا نحاس ويا قذار بمعنى لئيمة ونحسة وقذرة، وكذلك ما أشبهها إذا كان الفعل ثلاثيّا -


(١) ينظر في هذا الباب: الأشموني (٣/ ١٥٩ - ١٦٢)، والأصول (١/ ٣٤٧) وما بعدها، وأوضح المسالك (٤/ ٤٢ - ٤٦)، والتذييل (٤ / ق/ ٢٢١ - ٢٢٤)، والتصريح (٢/ ١٧٩، ١٨٠)، والكتاب (٢/ ١٨٧، ١٩٥، ١٩٧، ١٩٨)، والهمع (١/ ١٧٧ - ١٧٩).
(٢) انظر شرح التسهيل (٣/ ٤١٩).
(٣) انظره في الحلل (ص ٢١٩)، والدرر (١/ ١٥٤)، والكتاب (١/ ٣٣٣). والمقتضب (٤/ ٢٣٨)، والهمع (١/ ١٧٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>