كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس عشر باب لا العاملة عمل إن - [بناء الاسم المفرد على الفتح ونصب المضاف] - ج: 3 - ص: 1404

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

١٠٤٢ - فقام يذود النّاس عنها بسيفه ... وقال ألا لا من سبيل إلى هند (١)

ولأن عامل الجر لا يستقل كلام به وبمعموله، ولا يستحق التصدير، «ولا» المذكورة بخلاف ذلك، ولم يكن عملها فيما يليها رفعا، لئلا يتوهم أن عامله الابتداء، فإن موضعها موضع المبتدأ (٢). ولأنها لو رفعت ما يليها عند قصد التنصيص على العموم لم يحصل الغرض (٣) لأنها على ذلك التقدير بمنزلة المحمولة على «ليس» وهي لا تنصيص فيها على العموم، فلما امتنع أن تعمل فيما وليها جرّا ورفعا مع استحقاقها عملا تعين أن يكون نصبا، ولما لم يستغن بما يليها عن جزء ثان عملت فيه رفعا، لأنه عمل لا يستغنى بغيره عنه في شيء من الجمل. وأيضا فإن إعمال لا [٢/ ١٣٩] هذا العمل إلحاق لها «بإنّ» لمشابهتها في التصدير والدخول على المبتدأ والخبر، وإفادة التوكيد، فإن «لا» لتوكيد النفي، وإنّ لتوكيد الإثبات، ولفظ «لا» مساو للفظ «إنّ» إذا خففت. وأيضا فإن «لا» تقترن بهمزة الاستفهام ويراد بها التمني (٤)، فيجب إلحاقها «بليت» في العمل، ثم حملت في سائر أحوالها على حالها في التمني (٥)، ولا يجب أن تعمل «لا» هذا العمل مع القصد المذكور إذا كررت بل إذا كررت جاز إعمالها وإلغاؤها (٦)، فجواز -

---

(١) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في التذييل (٢/ ٨٣٨)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٧١)، والتصريح (١/ ٢٣٩)، والهمع (١/ ١٤٦)، والدرر (١/ ١٢٥)، والأشموني (٢/ ٣)، والعيني (٢/ ٣٣٢)، وحاشية الخضري على شرح ابن عقيل (١/ ١٤٢)، والبهجة المرضية (٤٠)، وعمدة الحافظ (ص ١٥٤).
والشاهد قوله: (ألا من سبيل إلى هند) حيث ظهرت من التي تضمنتها «لا».
(٢) ينظر الكتاب (٢/ ٢٧٤).
(٣) ينظر الأشموني (٢/ ٣).
(٤) ذكر الأزهري في شرح التصريح أوجه المشابهة بين «إنّ» «ولا»، فقال: قال أبو البقاء: وإنما عملت «لا» عمل «إنّ» لمشابهتها من أربعة أوجه: أحدها: أن كلّا منهما يدخل على الجملة الاسمية، والثاني: أن كلّا منهما للتأكيد، فلا لتأكيد النفي و «إن» لتأكيد الإثبات، والثالث: أن «لا» نقيضة «إن» والشيء يحمل على نقيضه كما يحمل على نظيره، والرابع: أن كلّا منهما له صدر الكلام. اه.
التصريح (١/ ٢٣٥). وبذلك نجد أن عبارته لم تتضمن وجهين من عبارات ابن مالك في شرح التسهيل هنا، وهما مساواة لفظ «لا» للفظ «إنّ»
واقتران لا بهمزة الاستفهام فتلحق بليت إلا أن الشيخ خالدا الأزهري زاد شرطا لم يذكره ابن مالك وهو أن «لا» نقيضه «إنّ».
(٥) ينظر المقتضب (٤/ ٣٨٢)، وشرح الجمل لابن بابشاذ (٢/ ٥).
(٦) ينظر شرح الألفية للمرادي (١/ ٣٦٢)، ومعاني الحروف للرماني (ص ٨١ - ٨٢)، وشرح الألفية للمكودي (ص ٦٣)، والجامع الصغير لابن هشام (ص ٦٩).