كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السابع عشر باب الأفعال الداخلة على المبتدأ والخبر الداخل عليهما كان والممتنع دخولها عليهما لاشتمال المبتدأ على استفهام - [الإلغاء وأحكامه في أفعال هذا الباب] - ج: 3 - ص: 1494

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الأمر الثالث: قد حكم المصنف بضعف الإلغاء في نحو: متى ظننت زيد قائم كما عرفت ولما كانت «متى» في هذا التركيب يحتمل أن يكون ظرفا للفعل الذي هو ظننت وللخبر الذي هو قائم قيد ذلك في الشرح بقوله: وبتقليل قبحه بعد معمول الخبر نحو: متى ظننت زيد قائم، فعلم أن الإلغاء في مثل هذا المثال إنما يجوز إذا كان الظرف المتقدم من متعلقات الخبر، لا من متعلقات الفعل، لكن ظاهر كلام ابن عصفور يعطي أنه لا يشترط أن يكون ما تقدم على الفعل من متعلقات [٢/ ١٨٣] الخبر ولا من متعلقات الفعل أيضا، فإنه قال: فإن لم يقع أولا يعني فإن لم تقع الأفعال المذكورة أول الكلام، فالإعمال أحسن والإلغاء ضعيف (١)، ومن الإلغاء قوله (٢):

١١٣٦ - كذلك أدّيت حتّى صار من خلقي ... أنّي رأيت ملاك الشّيمة الأدب (٣)

وهذا البيت إنما تقدم فيه على الفعل حرف والحرف ليس معمولا لشيء، والذي يظهر أن الذي قاله المصنف هو الحق، لأن تقدم الفعل في هذا الباب وعدم تقدمه إنما هو معتبر بالنسبة إلى معموليه أو إلى ما هو من متعلقات أحد

معموليه؛ لأنه إذا تقدم عليه معمول لأحد معموليه صدق عليه أنه توسط في الجملة بالنسبة إلى ما هو من معمولاته، أما إذا لم يتقدم شيء من ذلك، فإن التوسط لا يصدق عليه، وقد قال ابن أبي الربيع رحمه الله تعالى: إذا قلت اليوم ظننت زيدا شاخصا كان لك فيه معنيان: -

---

(١) المقرب لابن عصفور (١/ ١١٧).
(٢) قيل إنه بعض الفزارين كما في حماسة أبي تمام.
(٣) البيت من البسيط وهو في المقرب (١/ ١١٧)، وشرح الجمل لابن عصفور (١/ ٣١٤)، وشرح عمدة الحافظ لابن مالك (ص ١٥٠)، والتذييل (٢/ ٩٩٠)، وشرح الكافية للرضي (٢/ ٢٨٠)، وشرح الحماسة للمرزوقي (٣/ ١١٤١)، وشرح التبريزي (٣/ ١٤٧)، وشواهده النحو في حماسة أبي تمام (ص ٢٨٧)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٥٢)، وشرح شواهده (ص ٩٥)، والبهجة المرضية (ص ٤٣)، والهمع (١/ ١٣٥)، والدرر (١/ ١٣٥)، والتصريح (١/ ١٥٨)، والأشموني (٢/ ٢٩)، وأوضح المسالك (١/ ١٢٣)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٧٧)، وشرح الألفية للمرادي (١/ ٣٨٢) ورواية البيت في الحماسة «الأدبا» مكان «الأدب».
والشاهد في البيت قوله: (إني رأيت ملاك الشيمة الأدب) حيث ألغي «رأيت» مع تقدمه على الجزأين، وقد خرج البيت على أن هناك لام ابتداء مقدرة في المبتدأ والتقدير لملاك الشيمة الأدب، وعلى ذلك يكون الفعل معلقا لا ملغى وقيل إنه على تقدير ضمير الشأن.