كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثامن عشر باب الفاعل - [تعريفه] - ج: 4 - ص: 1574

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وعن الثاني: أن يقال: الإسناد كما يكون إلى الفاعل يكون إلى المبتدأ، والذي يسند إلى المبتدأ هو الخبر، وإذا كان الخبر مسندا فلفظ المسند صادق عليه، وإذا كان كذلك؛ فقول المصنف: (وهو المسند إليه فعل أو مضمّن معناه) يصدق على «زيد» من نحو: قائم زيد، أنه مسند إليه ما ضمن معنى الفعل (١) وعلى الَّذِينَ ظَلَمُوا (٢) أنه مسند إليه فعل (٣)، وقد قدم المسند عليهما، فلو اقتصر على ما تقدم لزم أن يكون «زيد» والَّذِينَ ظَلَمُوا فاعلين، ولا شك في أنهما مبتدآن فوجب إخراجهما فأخرجهما بقوله: (فارغ)؛ لأن قائما وإن كان مسندا مقدما فليس فارغا، وكأن الشيخ قصر الإسناد على الإسناد إلى الفاعل فتوجهت له المناقشة.

ويدل على أن الموجب للمصنف الاحتراز بقوله: فارغ، ما قلته تقييد ابن عصفور تقديم المسند على المسند إليه بقوله: (لفظا ورتبة) (٤)، فأخرج بقوله: (ورتبة) نحو: منطلق زيد؛ لأن منطلقا وإن تقدم لفظا مؤخر رتبة؛ فلو لم يصدق على منطلق في هذا التركيب أنه مسند إلى زيد لم يحتج إلى قوله: (ورتبة).

لكن هاهنا بحث: وهو أنه قد ينازع في الفعل نحو: وَأَسَرُّوا (٥) فيقال: إنه ليس مسندا إلى المبتدأ إنما المسند إليه الجملة بتمامها وهو متجه.

وقد يقال في جوابه: إذا كانت الجملة مسندة صدق أن الفعل الذي هو جزء الجملة مسند أيضا وفيه نظر وبعد، فإن تم هذا البحث فيكون الاحتراز حينئذ إنما هو عن نحو: قائم زيد، لكن كلام المصنف شامل للاسم والفعل، وقد مثل بهما فدل تمثيله على أنهما مرادان، وإذا تقرر هذا فاعلم أن المصنف لما ذكر أن الفاعل يكون غير اسم وأنشد:

١١٩٥ - يسرّ المرء ما ذهب اللّيالي ... .... البيت (٦)

أنشد قول الشاعر:

١١٩٦ - ما ضرّ تغلب وائل أهجوتها ... أم بلت حيث تلاطم البحران (٧)

-

---

(١) وهو «قائم»؛ لأنه اسم فاعل.
(٢) سورة الأنبياء: ٣.
(٣) وهو قوله تعالى: وَأَسَرُّوا النَّجْوَى.
(٤) ينظر: المقرب (١/ ٥٣).
(٥) سورة الأنبياء: ٣.
(٦) تقدم ذكره.
(٧) البيت من الكامل وهو للفرزدق، وهو في: الأمالي الشجرية (١/ ٢٦٦)، والتذييل (٢/ ١١١٧)، -