للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وزعم بعض الكوفيين (١) أن تأخر المسند لا يخل برفعه المسند إليه، واستدل من ذهب إلى هذا بقول امرئ القيس:

١٢٠١ - فقل في مقيل نحسه متغيّب (٢)

ويقول الزباء:

١٢٠٢ - ما للجمال سيرها وئيدا (٣)

وزعم أن التقدير: فقل في مقيل متغيب نحسه، وما للجمال وئيدا سيرها، والجواب عن الأول من وجهين:

أحدهما: أن يكون قائله أراد بنحسه متغيّبي بياء المبالغة كقولهم في أحمر:

أحمري، ودوار: دواري، وخفف الباء في الوقف كما قال الآخر في إحدى الروايتين: -


- والدرر (٢/ ٧٥) وملحقات ديوانه (ص ١٥٦).
والشاهد قوله: «فمتى واغل ينبهم»؛ حيث تقدم الاسم وهو قوله: «واغل» وولي اسم الشرط وهو «متى» فأعرب فاعلا لفعل محذوف يفسره المذكور.
(١) شرح التسهيل لابن مالك (٢/ ١٠٨).
(٢) عجز بيت من الطويل وصدره:
فظلّ لنا يوم لذيذ بنعمة
والبيت في مجالس العلماء للزجاجي (ص ٣١٩)، وشرح الجمل لابن عصفور (١/ ١٦٠) وديوانه (ص ٤٠) طبعة السندوبي، وشرح المقرب لابن عصفور (ص ٤).
اللغة: المقيل: اسم مكان من القيلولة وهي الظهيرة، قل: فعل أمر من: قال، يقيل.
والشاهد قوله: «نحسه متغيب»؛ حيث تأخر المسند ومع ذلك رفع المسند إليه وذلك على رأي بعض الكوفيين الذين يزعمون أن تأخر المسند لا يخل برفعه المسند إليه، والتقدير عندهم: متغيب نحسه.
(٣) البيت من الرجز وقد نسبه العيني في شرح الشواهد للخنساء وبعده:
أجندلا يحملن أم حديدا
وينظر في أمالي الزجاجي (ص ١٦٦)، وشرح الجمل لابن عصفور (١/ ١٥٩) طبعة العراق، والكامل للمبرد (ص ٢٧٩)، ومجمع الأمثال للميداني (١/ ٢٣٦)، والمغني (٢/ ٥٨٢)، وشرح شواهده للسيوطي (٢/ ٧١٨، ٩١٢)، والعيني (٢/ ٤٤٨)، ومعاني القرآن للفراء (٢/ ٧٣، ٤٢٤)، والتذييل (٢/ ١١٢١)، والخزانة (٣/ ٢٧٢)، والتصريح (١/ ٢٧١)، والأشموني (٢/ ٤٦)، والهمع (١/ ١٥٩)، والدرر (١/ ١٤١).
والشاهد قوله: «سيرها وئيدا» على رواية من رفع «سيرها»، وأصله: «وئيدا سيرها»، فـ «سيرها» فاعل بقوله: «وئيدا» ثم قدم وبقي على فاعليته، وهذا على مذهب الكوفيين.

<<  <  ج: ص:  >  >>