اللغة: عوض بمعنى دهر. والمراد بنبله هنا: تعاقب أيامه ولياليه. الحظبّى: هو الظهر، وقيل: عرق فيه. الأوصال: المفاصل. والشاهد في البيت: إعراب (عوض) لأنه أضيف إليه فجر بالكسرة. (٢) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في الارتشاف (ص ٥٧٣)، والتذييل (٣/ ٣٦٦)، وتعليق الفرائد (ص ١٥٩٥)، والهمع (١/ ٢١٣)، والدرر (١/ ١٨٣)، والخزانة (٣/ ٢١١)، واللسان (عوض) وتاج العروس (٥/ ٥٨). والشاهد فيه: وقوع (عوض) بمعنى (قط) حيث معناها المضي. (٣) أخرجه البخاري في كتاب الصلاة (٢/ ٤٣) قد استشهد به المصنف هنا على استعمال قط دون سبق نفي لفظا ومعنى. (٤) هو أبي بن كعب رضي الله عنه. (٥) حديث شريف وهو في ابن حنبل (٥/ ١٣٢)، وينظر: إعراب الحديث النبوي للعكبري (ص ٨). وقد استشهد المصنف بالحديث هنا على وقوع «قط» بعد نفي في المعنى دون اللفظ. (٦) ينظر: شرح المفصل لابن يعيش (٤/ ١٠٨)، وشرح الكافية للرضي (٢/ ١٢٥)، والفائق للزمخشري (١/ ٣٣٧)، والهمع (١/ ٢١٤)، والظروف المفردة والمركبة (ص ٢٢٢)، وحاشية الصبان (٢/ ١٣٢).