للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

عندك؟» ليست المعبّر عنها بـ (استفهمت) وكذا حرف الاستثناء، فإن الاستثناء له حدّ، فالاستثناء عبارة عن المحدود بذلك، وكذا النفي ليس عبارة عمّا تحصل الفرق. انتهى.

وفي كلامه (١) غموض، فليتأمله الواقف عليه، وفهم منه جواز إعمال (ليت) و (لعلّ) في الحال، كما أشار إليه المصنف.

قال الشيخ: وكما فارقته [٣/ ٧٤] (كأنّ) وأخواتها فعملت في الظروف والحال فارقتها أيضا في وقوعها نعتا لنكرة، وحالا من معرفة وخبرا لـ (كان) وأخواتها. قال الشاعر:

١٨١١ - فبتّ كأنّي ساورتني ضئيلة ... من الرقش في أنيابها السمّ ناقع (٢)

وأما الاستفهام المقصود به التعظيم فنحو قولهم:

١٨١٢ - يا جارتا ما أنت جاره (٣)

فـ (جارة) منصوب على الحال، والعامل فيها (ما) الاستفهامية بما تضمنته من معنى التعظيم، فكأنه قال: ما أعظمك جارة.

قال الشيخ: وهذا تفسير معنى. وتفسير الإعراب؛ أي: عظيمة أنت في حال كونك جارة (٤)، وهذا عجز بيت للأعشى، وصدره:

١٨١٣ - بانت لتحزننا عفاره

وأجاز الفارسي أن تكون منصوبة على التمييز بدليل جواز دخول (من) عليه (٥)، كما قال الآخر: -


(١) أي: في كلام ابن عمرون.
(٢) البيت من الطويل، وقائله النابغة الذبياني وهو في ديوانه (ص ٥١) وسيبويه (٢/ ٨٩)، والتذييل (٣/ ٧٧٢).
(٣) صدر بيت من مجزوء الكامل للأعشى ميمون بن قيس، وسيأتي عجزه، وجعله بعضهم صدره.
وينظر في ديوانه (ص ١١١) وكتاب الشعر للفارسي (١/ ٢٢٢، ٣١٩) وشرح التسهيل للمصنف (٢/ ٣٤٤)، والأشموني (٢/ ١٨١).
(٤) ينظر: التذييل (٣/ ٧٧٣)، والارتشاف (٢/ ٣٥٢).
(٥) ينظر: الإيضاح لأبي علي (ص ١٨٠، ١٨١) تحقيق د/ كاظم المرجان.

<<  <  ج: ص:  >  >>