للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

المصنف في ذلك ما فيه غنية.

قال الشيخ: والإنصاف في هذه المسألة القياس على «فعول، وفعّال، ومفعال»، والاقتصار في «فعيل وفعل» على موارد السّماع (١).

ومن النحويين من أجاز هذه الأمثلة، وإن كان معناها ماضيا، قال: لما فيها من قوة معنى الفعل، بسبب المبالغة، وإلى ذلك ذهب ابن خروف (٢) من المتأخرين مستدلّا بقول الشاعر:

٢١٨٥ - كريم رؤوس الدّارعين ضروب

قال: لأنه يرثي رجلا شجاعا، فمدحه بما ثبت واستقرّ، والجواب أنّ هذا إنما هو على حكاية الحال (٣).

ومنها: أنّ الموجب لقول الأخفش: إنّ نصب ما بعد اسم الفاعل المقرون بـ «أل» إنما هو على التشبيه بالمفعول به؛ أنّه يرى أنّ «أل» التي باشرت اسم الفاعل إنما هي للتعريف، كما هي في «الرجل»، فخالف الجمهور في القول بأنها اسم موصول (٤)، وإذا كانت حرف تعريف كان دخولها على اسم الفاعل مبطلا لعمله كما يبطله التصغير والوصف؛ لأنّه يبعد عن الفعل بمباشرة ما هو من خواصّ الأسماء له: فلذلك احتاج أن يقول: إن النصب على التشبيه بالمفعول به، ولا شكّ أنّ هذا المذهب مرغوب عنه، وقد ذكرت الأدلة على بطلانه في غير هذا الموضع (٥).


(١) ينظر: التذييل والتكميل (٤/ ٧٩٧).
(٢) في المرجع السابق (٤/ ٧٩٨): (ذهب أبو بكر بن طاهر وتلميذه ابن خروف إلى جواز إعماله ماضيا، وذلك لما فيه من المبالغة، والسماع الوارد بذلك، قال:
بكيت أخا لأواء ... ... ... البيت
ألا ترى أنه يندب ميتا، فدل ذلك على أنه يريد بـ «ضروب» معنى الماضي، ورد هذا بأنه محمول على حكاية الحال كما قالوا في قوله تعالى: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ.
(٣) ينظر: الشرح الكبير لابن عصفور (ص ٥٦١).
(٤) في التذييل والتكميل (٤/ ٨١٩): («أل» عند الجمهور إذا دخلت على اسم الفاعل كانت موصولة، وذهب الأخفش إلى أنها ليست موصولة، بل هي حرف تعريف، كهي في «الرجل» ودخولها على اسم الفاعل يبطل عمله، كما يبطله التصغير والوصف ..) اهـ.
(٥) ينظر: الرد على الأخفش في: منهج السالك (ص ٣٣١)، وشرح التسهيل للمرادي (١٩٨ / ب)، -

<<  <  ج: ص:  >  >>