كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الأربعون باب القسم - [القسم: تعريفه، أقسامه، أساليبه] - ج: 6 - ص: 3078

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

به على رأي من لا يثبت ذلك.

وقال الشيخ في الارتشاف (١): وأبدل من «عمرتك الله»: «عمرك الله» وهو مصدر على حذف الزوائد والتقدير: تعميرك الله، أي: تذكيرك بالله، وقيل:

تعميرك الله، انتصب «تعميرك» ولفظ الجلالة على أنهما مفعولان، أي: سألت الله تعميرك، وقيل: «تعميرك» منصوب بـ «أسألك» ولفظ الجلالة [منصوب] بالمصدر وهو «عمر» بمعنى: تعمير.

وأجاز المبرد، والسيرافي أن ينتصب هذا على تقدير القسم (٢) كأنه قيل: أقسم عليك بعمرك الله، الأصل: بتعميرك الله، أي: بإقرارك له بالدوام والبقاء، ويكون محذوف الجواب فتكون الكاف في موضع رفع. والظاهر من كلام سيبويه أنه مصدر موضوع موضع الفعل على أنه مفعول به (٣). انتهى.

وقال الجوهري (٤) في الصحاح: عمر الرجل بالكسر: يعمر عمرا وعمرا على غير قياس؛ لأن قياس مصدره التحريك، أي: عاش زمنا طويلا، ومنه قولهم: أطال الله عمرك. وهما وإن كانا مصدرين بمعنى واحد إلا أن المستعمل في القسم أحدهما وهو المفتوح، فإذا أدخلت اللام رفعته بالابتداء والخبر محذوف .. فإن لم تأت باللام نصبته نصب المصادر وقلت: عمر الله ما فعلت كذا، وعمرك الله ما فعلت كذا، ومعنى «لعمر الله وعمر الله»: أحلف ببقاء الله ودوامه، فإذا قلت: عمرك الله فكأنك قلت: بتعميرك الله، أي: بإقرارك له بالبقاء، وقول عمر بن

أبي ربيعة المخزومي:

٢٧٤٧ - أيّها المنكح الثّريّا سهيلا ... عمرك الله كيف يلتقيان (٥)

يريد: سألت الله أن يطيل عمرك؛ لأنه لم يرد القسم بذلك (٦). انتهى. -

---

(١) انظر الكتاب المذكور (٢/ ٤٩٨) وما بعدها تحقيق الدكتور النحاس.
(٢) المقتضب (٢/ ٣٢٦) وما بعدها، والهمع (٢/ ٤٥).
(٣) الكتاب (٣/ ٤٩٧، ٥٠٢، ٥٠٣).
(٤) إسماعيل بن حماد أبو نصر الفارابي اللّغويّ أخذ عن أبي علي الفارسي، له: الصحاح، ومقدمة في النحو وغير ذلك (ت ٣٩٣ أو ٣٩٨ هـ) راجع الأعلام (١/ ٣٠٩)، والإنباه (١/ ١٩٤)، والنزهة (ص ٣٤٤).
(٥) من الطويل ملحقات ديوانه (ص ٥٠٣)، والخزانة (١/ ٣٢٨)، والعيني (٤/ ٢٠١)، والمغني (ص ٢٠٧)، والهمع (٢/ ١٢٨).
(٦) الصحاح «عمر» (٢/ ٧٥٦، ٧٥٧)، والهمع (٢/ ٤٥).