. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ــ
٣٠٦٣ - كما خطّ الكتاب بكفّ يوما ... يهوديّ يقارب أو يزيل (١)
ففصل بين «كف» و «يهودي» بـ «يوما» وهو متعلق بـ «خط»، فمثل هذا ضعيف حقيق بأن لا يجوز إلا في الضرورة
لما فيه من الفصل بأجنبي. ومثله في الضعف والاختصاص بالضرورة الفصل بمفعول به متعلق بغير المضاف كقول جرير:
٣٠٦٤ - تسقي امتياحا ندى المسواك ريقتها ... كما تضمّن ماء المزنة الرّصف (٢)
أراد: تسقي ندى ريقتها المسواك. ومثله في الضعف الفصل بالفاعل مطلقا، أي:
سواء في ذلك ما تعلق بالمضاف وما تعلق بغير المضاف؛ فالمتعلق به كقول الشاعر:
٣٠٦٥ - نرى أسهما للموت تصمي ولا تنمي ... ولا ترعوي عن نقض أهواؤنا العزم (٣)
أراد: ولا ترعوي عن أن تنقض أهواؤنا العزم؛ ففصل بـ «أهواؤنا» وهو فاعل النقض بينه وبين المفعول المضاف إليه وهو «العزم»، والمتعلق بغيره كقول الشاعر:
٣٠٦٦ - أنجب أيّام والداه به ... إذ نجلاه فنعم ما نجلا (٤)
أراد: أنجب والداه به أيام إذ نجلاه؛ ففصل بين «أيام» و «إذ» بفاعل «أنجب» ولا عمل لـ «أيام» فيه كما كان للنقض في الأهواء. ومن الفصل بفاعل مرتفع بالمضاف قول الراجز:
٣٠٦٧ - ما إن عرفنا للهوى من طبّ ... ولا جهلنا قهر وجد صبّ (٥)
وزعم السيرافي أن قول الشاعر:
٣٠٦٨ - تمرّ على ما يستمرّ وقد شفت ... غلائل عبد القيس منها صدورها (٦)
-
(١) من الوافر لأبي حية النميري الأشموني (٢/ ٢٧٨)، والتصريح (٢/ ٥٩)، والعيني (٣/ ٤٧٠)، والكتاب (١/ ٩١)، والمقتضب (١/ ٢٣٧)، (٤/ ٣٧٧)، والهمع (٢/ ٥٢).
(٢) من البسيط. ديوانه (٣٠٥)، الأشموني (٢/ ٢٧٧)، والتصريح (٢/ ٥٨)، والدرر (٣/ ٦٦)، والعيني (٣/ ٣٧٤)، والهمع (٢/ ٥٢).
(٣) من الطويل للأشموني (٢/ ٢٧٩)، والعيني (٣/ ٤٨٨).
(٤) من المنسرح. إصلاح المنطق (٥١)، والأشموني (٢/ ٢٧٧، ٢٧٩)، واللسان: «نجب»، و «نجل»، والمحتسب (١/ ١٥٢)، والهمع (٢/ ٥٣). هذا، والبيت للأعشى. ديوانه (١٧٥).
(٥) رجز. الأشموني (٢/ ٢٧٩)، والدرر (٢/ ٦٧)، وشرح العمدة (١٨٨)، والكافية الشافية (٢/ ٩٩٣)، ويروي: «وجدنا» بدل «عرفنا»، و «عدمنا» موضع «جهلنا».
(٦) من الطويل. الإنصاف (٤٢٨)، والتذييل (٧/ ٢٦٨)، والخزانة (٢/ ٤٥٠)، والكافية الشافية (٢/ ٩٩١).
