كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثاني والخمسون باب ترخيم المنادى - [ما يرخم، وما لا يرخم] - ج: 7 - ص: 3627

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قوله يا أسم عند الفراء من قبيل يا منص (١)، وعند سيبويه من قبيل يا حمر (٢)، يريد يا حمراء و، أطال الكلام في ذلك (٣)، وحاصله: أن قول الشاعر يا أسم هل هو ترخيم أسماء اسم امرأة فتكون همزة بدلا من واو والأصل (وسماء) وهو بدل شاذ لكون الواو مفتوحة [٤/ ٢١١] أو هو ترخيم أسماء الذي هو أفعال جمع اسم. وكأن الشيخ قصد بقوله أنه عند الفراء من قبيل يا منص، وعند سيبويه من قبيل يا حمر أن المحذوف على مذهب الفراء لام الكلمة مع حرف المد الذي قبلها، كما أن المحذوف من منص كذلك، وأن المحذوف على مذهب سيبويه حرفان زائدان كما أن المحذوف من حمراء كذلك.

ولا شك أن مثل هذا واضح لا يحتاج إلى البيان. أعني أن أسماء إما أن يجعل وزنه فعلا أو أفعالا، لكن فهمت من كلام الشيخ أن هذه الكلمة كأن فيها خلافا بين الإمامين؛ أعني سيبويه والفراء؛ فإنه بعد أن ذكر المذهبين (٤) قال: ورجح مذهب سيبويه بأنهم حين سموا به المؤنث منعوه الصرف ولو كان أصله الجمع لكان مصروفا، ألا تراهم منعوا صرفه في قولهم: أسماء بن خارجة (٥). ثم قال:

ولمن ينتصر للفراء أن يقول: لما كثر تسميتهم به للمؤنث صار من أسماء المؤنث المختصة به كزينب، فمنع الصرف إذا سمي به مذكر، كما منع زينب إذا فعل به ذلك (٦). انتهى. فهذا الكلام يقتضي أن الخلاف في الكلمة نفسها.

والحق أن دعوى أن الوزن فعلاء لا يدفع دعوى أن الوزن أفعال، وكذا العكس، ولكل وزن اعتبار لكن الخلاف قد نقل والنقول لا ترد. ولا يقال: إن الفراء يتعين القول عنده بأنه أفعال؛ لأن الهمزة المفتوحة لا تبدل همزة؛ لأنا نقول: لا ينكر إبدال المفتوحة همزة شذوذا كما جاء البدل في أحد وأناه الأصل فيهما وحد ووناه.

ومنها: أنهم نقلوا أن ترخيم الثلاثي الساكن الوسط كبكر وعمرو أجازه بعض النحاة، ولا يخفى أن مثل ذلك لا

يعبأ به ولا ينبغي التعرض إلى ذكره. -

---

(١) ينظر الأشموني (٣/ ١٧٧)، والتصريح (٢/ ١٨٦)، والشجري (٢/ ٨٧)، والهمع (١/ ١٨٣)، وابن يعيش (٢/ ٢٢).
(٢) الكتاب (٢/ ٢٥٦، ٢٥٧).
(٣) التذييل (٤/ ٢٢٧).
(٤) التذييل (٤/ ٢٢٧).
(٥) ابن حصن بن حذيفة الفزاري من رجال الطبقة الأولى كان سيد قومه جوادا مقدما عند الخلفاء (ت ٦٦ هـ) - الاعلام (١/ ٢٩٩) والنجوم (١/ ١٧) وفوات الوفيات (١/ ١١).
(٦) التذييل (٤/ ٢٢٧).