للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

بكسر العين - فقياس مضارعه أن يجيء على «يفعل» - بفتح العين (١) - لازما كان كـ «شمّ» أو متعديا كـ «علم» وما كسرت عين مضارعه فمقصور على السماع وهو على ضربين:

أحدهما: متعيّن فيه الكسر وهو ثمانية (٢) أفعال أولها: «ومق» وآخرها:

«وري المخّ»، والضرب الآخر: مروي فيه الفتح والكسر، ففتحه على القياس (٣) وكسره شاذّ وهو تسعة (٤) أفعال أولها (٥) «حسب» وآخرها «وهل» (٦).

ويقال: ومق الشّيء إذا أحبّه، ووثق به إذا قوي اعتماده عليه، ووفق الشّيء إذا حسن، وولي الشّيء إذا تبعه والرّجل الأمر إذا صار حاكما عليه، وورث معلوم، وورع الرّجل إذا صار ذا ورع، وورم العضو معلوم، ووري المخّ إذا اكتنز من السّمن (٧)، وحسب معلوم، ونعم الإنسان إذا عدم البؤس، وبئس إذا كان ذا بؤس، ويئس

ويبس معلومان، ووغر الصّدر (٨) ووحر (٩) إذا التهب غيظا أو حزنا، ووله كاد يعدم العقل (١٠)، ووهل إذا اشتدّ فزعه أو نسي (١١).


(١) تنظر شرح الشافية للرضي (١/ ١٣٥) وإصلاح المنطق (٢١٦).
(٢) انظر إصلاح المنطق (ص ٢١٦) وشرح الشافية (١/ ١٣٥) والمنصف (١/ ٢٠٧)، وزاد عليها في شذا العرف في فن الصرف (ص ١٧) خمسة وهي: وجد عليه أي: حزن، وورك أي: اضطجع، ووعق عليه: عجّل، ووقه له أي: سمع، ووكم أي: اغتمّ.
(٣) في المنصف (١/ ٢٠٨): «فهذا كله فيه لغتان: إحداهما الأصل وهي الفتح والأخرى لضرب من الاتساع وهي الكسر».
(٤) ووحمت الحبلى: ووبق أي: هلك، وولغ الكلب. شذا العرف (ص ١٧).
(٥) انظر الكتاب (٤/ ٣٨: ٣٩)، والمنصف (١/ ٢٠٨)، وإصلاح المنطق (ص ٢١٦)، وشرح الشافية للرضى (١/ ١٣٥).
(٦) وهل أي: ضعف وفزع وجبن. اللسان (وهل).
(٧) اللسان (وري): «ويقال: ورى المخّ يرى إذا اكتنز».
(٨) في اللسان (وغر): «ويقال وغر صدره عليه يوغر وغرا ووغر يغر إذا امتلأ غيظا وحقدا، وقيل هو أن يحترق من شدّة الغيظ».
(٩) الوحر: الغيظ والحقد وبلابل الصّدر ووساوسه، والوحر في الصّدر مثل الغلّ. واللسان (وحر).
(١٠) في اللسان (وله): «والوله ذهاب العقل لفقدان الحبيب».
(١١) وهل وهلا: ضعف وفزع وجبن، ويجوز أن يكون بمعنى سها وغلط. اللسان (وهل).

<<  <  ج: ص:  >  >>