(٢) في اللسان (حقف): الحقف من الرّمل: المعوج وجمعه أحقاف وحقوف وحقاف وحقفة ومنه قيل لما اعوجّ: محقوقف. (٣) البيت لحميد بن ثور الهلالي وأوله (ديوانه ص ٧٣): فلمّا أتى عامان بعد انفصاله ... عن الضّرع واحلولى دماثا يرودها والبيت من الطويل. الشرح: احلولى: استمرأ واستطاب، والدّماث: جمع دمث - بالفتح - وهو السهل من الأرض الكثير النبات، يرودها: يجيء فيها ويذهب. والمعنى: يذكر ولد ناقة مضى عامان بعد فصاله. والشاهد: في تعدية «احلولى» وهي على زنة «افعوعل». انظر الكتاب (٢/ ٢٤٢)، (٤/ ٧٧) (هارون)، والمنصف (١/ ٨١). (٤) هذا البيت من الطويل وبعده: أجل لا ولكن أنت ألأم من مشى ... وأسأل من صماء ذات صليل الشرح: سامحت: أي: وافقت على المطلوب، واحلولاك استحلاك. والشاهد فيه: مجيء «احلولى» بمعنى: استحلى متعديا إلى المفعول به، وانظر البيت في المحتسب (١/ ٣١٩)، واللسان (سمح)، والمنصف [وروايته فلو] (١/ ٨٢)، وكذا رواية تاج العروس (١٠/ ٩٥) (حلو) ورواية البيت في جميعها على الخرم يحذف أول «فعولن»، وفي اللسان (حلا) يروى: فلو كنت بدون خرم ومثله في أساس البلاغة (١/ ١٩٥) (حلو). (٥) قال في الصحاح (حلا) (٦/ ٢٣١٧): «حلا الشّيء واحلولى مثله»، وأساس البلاغة (١/ ١٩٥) (حلو).