كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الستون باب أسماء الأفعال والأصوات - [أسماء الفعل الماضي والمضارع ومعانيها] - ج: 8 - ص: 3868

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٣٦١٧ - فهيهات هيهات العقيق وأهله ... وهيهات خلّ بالعقيق نواصله (١)

وفي تائها الفتح وهو لغة الحجاز (٢)، والكسر وهو لغة تميم وأسد، والضم وهو لغة لبعضهم (٣) وقرئ بهن (٤)، ولكن قراءة الجمهور بالفتح (٥).

وذكر ابن عصفور (٦) أن فيها سبع عشرة لغة (٧): هيهات وهيهاتا - بالفتح منونا وغير منون - ومنه قوله:

٣٦١٨ - أتذكر أيّاما مضين من الصّبا ... وهيهات هيهاتا إليك رجوعها (٨)

و «هيهات» و «هيهات» - بالكسر منونا وغير منون - قرأ (٩) أبو جعفر:

(هيهات هيهات لما توعدون) بالكسر دون تنوين، وقرأ (١٠) عيسى بن عمر (هيهات هيهات) بالتنوين، و (هيهات هيهات) بالضم منونا وغير منون، وقرأ (١١) -

---

(١) سبق شرحه والكلام عنه، واستشهد به هنا على أن «هيهات» اسم لبعد.
(٢) انظر المفصل (ص ١٦٠) وابن يعيش (٤/ ٦٥، ٦٦) والتذييل (٦/ ١٩١) وشرح الألفية لعبد العزيز الموصلي (ص ٦٨٠).
(٣) انظر المفصل (ص ١٦٠) والتذييل (٦/ ١٩١) وشرح ألفية ابن معط لعبد العزيز الموصلي (ص ٦٨٠)، وقد علل الرضي لغة الضم بقوله «وأما الضم فللتنبيه بقوة الحركة على قوة معنى البعد فيه، إذ معناه: ما أبعده» شرح الكافية (٢/ ٧٣، ٧٤).
(٤) أي باللغات الثلاث في قوله تعالى: هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ [المؤمنون: ٣٦].
(٥) انظر التذييل (٦/ ١٩١) وهي لغة أهل الحجاز.
(٦) انظر الحديث عن هيهات وكلام ابن عصفور مفصلا ومحققا في شرح المقرب (المنصوبات قسم أول ص ٢٩٦) وما بعدها.
(٧) قد ذكر الشيخ أبو حيان أن الصاغاني اللغوي ذكر في هيهات ستة وثلاثين وجها. انظر التذييل (٦/ ١٩٣) وانظر الهمع (٢/ ١٠٥، ١٠٦).
(٨) هذا البيت من الطويل ومعناه واضح. وهو للأحوص.
واستشهد به على أن «هيهات» يأتي منونا وغير منون والبيت في المفصل (ص ١٦٠) ابن يعيش (٤/ ٦٥، ٦٦).
(٩) انظر إتحاف فضلاء البشر (ص ٣١٨) ومختصر شواذ القرآن (ص ٩٧) والبحر المحيط (٦/ ٤٠٥) والنشر (٢/ ٣٢٨).
(١٠) انظر الإتحاف (ص ٣١٨) ومختصر شواذ القرآن (ص ٩٧) والبحر المحيط (٦/ ٤٠٥) والبيان (٢/ ١٨٤) والنشر (٢/ ٣٢٨) والتبيان (ص ٩٥٤).
(١١) انظر المحتسب (٢/ ٩٠) والبيان (٢/ ١٨٤) والتبيان (ص ٩٥٤) والتذييل (٦/ ١٩٢) والبحر المحيط (٦/ ٤٠٥).