كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الستون باب أسماء الأفعال والأصوات - [أسماء الأصوات: أنواعها- أمثلة لها- أحكامها] - ج: 8 - ص: 3913

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وضع لخطاب ما لا يعقل أو ما هو في حكم ما لا يعقل من صغار الآدميين، أو لحكاية الأصوات، وقد قال هنا: إن الأصوات إما لزجر وإما لدعاء، وذكر ما هو للحكاية بعد ذلك، فعلم أن الزجر والدعاء داخلان في ما هو موضوع للخطاب.

وعلى هذا يقال: أسماء الأصوات إما للخطاب أو للحكاية، والخطاب إما لزجر أو دعاء، والحكاية إما لأصوات حيوان أو لاصطكاك أجرام، قال الشيخ (١): «وقد ذكر المصنف ذلك مستوفى، قال: وهو شيء من علم اللغة لا حظّ للنحوي فيه إلا ما كان من الكلام على الأسماء المذكورة أهي معربة أم مبنية؟» انتهى.

وأما علة بنائها: فقد قال المصنف في شرح الكافية (٢): «أما بناء أسماء الأفعال فلأنها أشبهت الحروف العاملة في أنها عاملة غير معمولة مع الجمود ولزوم طريقة واحدة فاستغنت عن الإعراب لأن فائدته الدلالة على ما يحدث من المعاني بالعوامل وذلك غير موجود في أسماء الأفعال، وأما أسماء الأصوات فهي أحق بالبناء لأنها غير عاملة ولا معمولة فأشبهت الحروف المهملة، ولأن فائدة الإعراب إبانة مقتضيات العامل وذلك غير موجود فيها فلم يكن لها في الإعراب نصيب».

وأما قوله: وقد يعرب بعضها لوقوعه موقع متمكن - فقد أنشد الشيخ في شرحه (٣):

٣٦٥٣ - إذ لمّتي مثل جناح غاق (٤)

يعني هذا القائل الغراب؛ فـ «غاق» اسم لصوت الغراب، قال الشيخ: لا نعلم -

---

(١) انظر التذييل (٦/ ٢٣٩) وقد تصرف المؤلف فيما نقله عنه.
(٢) انظر شرح الكافية الشافية (٣/ ١٣٩٧).
(٣) انظر التذييل (٦/ ٢٤١) وقد أعاد الشيخ أبو حيان ذكر الشاهد في صفحة ٢٤٢).
(٤) هذا البيت من الرجز المشطور لم أهتد إلى قائله وقبله كما في اللسان (غوق):
ولو ترى إذ جبّتي من طاق
ورواية اللسان بدون إذ، قال:
ولمّتي مثل جناح غاق
الشرح: «اللمة» - بالكسر - الشعر الذي يجاوز شحمة الأذن.
والشاهد في قوله: «غاق» حيث إنه اسم لصوت الغراب وأطلقه الشاعر على الغراب مجازا. والبيت في شرح التصريح (٢/ ٢٠٢) والهمع (٢/ ١٠٧) والأشموني (٣/ ٢١١) واللسان (غوق) وانظر حاشية يس على التصريح (٢/ ٢٠٢).