كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس باب كيفية التثنية وجمعي التصحيح - [جمع بعض الأسماء الجمع الصحيح] - ج: 1 - ص: 393

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الفتح والرد إلى الأصل، ولم يردوا اللام. ولو ردت لقيل ذوتات أو ذاتات.

وأمّا أمّ: فكان حقها ألا يجمع بالألف والتاء؛ لأن ذلك حكم ما لا علامة فيه من أسماء الأجناس المؤنثة كعنز وعناق؛ ولكن العرب [١/ ١١٢] جمعته بهما، فلحق بما بابه السماع كسموات وأرضات، وزادوا الهاء قبل العلامة في الأناسي، وتركوها في غير الغالب وفعلوا في البهائم بالعكس. وقد اجتمع الأمران في قول الشاعر:

١٤٣ - إذا الأمّهات قبحن الوجوه ... فرجت الظّلام بأمّاتكا (١)

ومن ورود أمّات في الأناسي قول كلثوم بن عياض (٢):

١٤٤ - حماة الضّيم آباء كرام ... وأمّات فأنجد واستغارا (٣)

-

---

(١) البيت من بحر المتقارب قاله مروان بن الحكم، ذكر ذلك صاحب معجم الشواهد (ص ٢٥٦) وشراح شواهد الشافية: (٤/ ٣٠٨).
اللغة: قبحن الوجوه: يقال: قبحه يقبحه بفتح العين فيهما أخزاه وشوّهه والوجوه مفعوله.
فرجت الظلام: كشفته. أمات: جمع أم وهو موضع الشاهد.
والشاعر يصف أمهات المخاطب بنقاء الأعراض، بينما أمهات أخر يقبحن وجوه أولادهن عند الناس بفجورهن.
والشاهد فيه: جمع الشاعر بين أمّهات وأمّات في الأناسي والأول كثير والثاني قليل.
والبيت في شرح التسهيل (١/ ١٠٨) وفي التذييل والتكميل (٢/ ٤٤).
ترجمة الشاعر: هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية أبو عبد الملك ولد بمكة ونشأ بالطائف، تولى ولاية المدينة في زمن معاوية: سنة (٤٢ - ٤٩ هـ) وتولى خلافة المسلمين مدة تقل عن عام ثم توفي بالطاعون سنة (٦٥ هـ)، وهو أول من ضرب الدنانير الشامية وكتب عليها: قل هو الله أحد. عاش أكثر من ستين عاما حيث ولد سنة (٢ هـ)، انظر ترجمته في الأعلام (٧/ ٩٥).
(٢) هو كلثوم بن عياض أمير إفريقية وأحد الأشراف الشجعان القادة ولاه هشام بن عبد الملك إمارة جيش عظيم وسيره إلى إفريقية بعد عزل عبيد الله بن الحبحاب، إلا أنه قتل في معركة مع البربر سنة (١٢٣ هـ) في وادي سيوة. من أعمال طنجة بالمغرب. انظر ترجمته في الأعلام (٦/ ٩٠).
(٣) البيت من بحر الوافر قائله كلثوم بن عياض في المدح.
اللغة: حماة: جمع حام. الضّيم: الذل. أمّات: أمهات. أنجد: ارتفع. استغار: هبط.
والشاعر يمدح صاحبه أمهات وآباء.
وشاهده: على ما في البيت قبله. والبيت في شرح التسهيل: (١/ ٩٩)، وفي التذييل والتكميل (٢/ ٤٤).