كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس باب كيفية التثنية وجمعي التصحيح - [جمع فعلة جمعا مؤنثا وحكم العين فيه] - ج: 1 - ص: 400

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فعلات فإنه جمع يشبه جمع الجمع، والأصل في جمع الجمع الامتناع؛ فما لا يشبهه أحق بالجواز مما يشبهه.

الرابع: أن فعلات قد استعملته العرب جمعا لفعلة كنعمة ونعمات، وقد أشار سيبويه إلى أن العرب لم تجتنب استعماله، كما لم تجتنب استعمال فعلات (١). وقد رجح بعض العرب فعلات على فعلات؛ إذ قال في جمع جروة جروات فاستسهل النطق بكسر عين فعلات فيما لامه واو، ولم يستسهل النطق بضم عين فعلات فيما لامه ياء كزبيات. فبان مما ذكرته أن فعلات في جمع فعلة كفعلات في جمع فعلة، أو أحق منه بالجواز (٢).

وحكى يونس في جمع جروة جروات بكسر الراء، وهو في غاية من الشذوذ (٣).

ويقال للشاة إذا قل لبنها: لجبة بسكون الجيم وفتح اللام وكسرها وضمها، ويقال لها أيضا لجبة بفتح الجيم واللام. ولم يقل في جمعها إلا لجبات بفتح الجيم واللام.

وأكثر النحويين يظنون أنه جمع لجبة الساكن الجيم، فيحكمون عليه بالشذوذ؛ لأن فعلة صفة لا يجمع على فعلات، بل على فعلات؛ وحملهم على ذلك عدم اطلاعهم على أن فتح الجيم في الإفراد ثابت (٤).

وكذلك اعتقدوا أن ربعات بفتح الباء جمع ربعة بالسكون؛ وإنما هو جمع ربعة بمعنى ربعة للمعتدل القامة. ذكر ذلك ابن سيده (٥). -

---

(١) يقول سيبويه: وما كان فعلة فإنك إذا كسرته على بناء أدنى العدد أدخلت التّاء وحركت العين بكسرة؛ وذلك قولك قربات وسدرات
وكسرات، ومن العرب من يفتح العين ... إلخ (كتاب سيبويه: ٣/ ٥٨٠).
(٢) هذا آخر الأوجه الأربعة التي ذكرها ابن مالك في شرحه، انظر (١/ ١٠٣). وأما قوله: وحكى يونس فهو كلام آخر.
(٣) انظر رأي يونس في شرح التسهيل (١/ ١٠٢) وهو بنصه وكذلك في شرح الأشموني (٤/ ١١٧) قال: «وشذّ كسر جروة فيما حكاه يونس من قولهم جروات بكسر الراء، وهو في غاية من الشّذوذ لما فيه من الكسرة قبل الواو».
(٤) والقول ما قالت حذام، قال سيبويه (٣/ ٦٢٦): «وقالوا شياه لجبات فحرّكوا الحرف الأوسط؛ لأنّ من العرب من يقول شاة لجبة؛ فإنما جاءوا بالجمع على هذا».
(٥) انظر المحكم له (٢/ ١٠٠، ١٠١) قال: «ورجل مربوع ومرتبع ومرتبع وربع وربعة لا بالطويل ولا بالقصير، وصف المذكر بهذا الاسم المؤنث كما وصف المذكر بخمسة ونحوها حين قالوا: رجال خمسة والمؤنث ربعة وربعة كالمذكر وأصله له وجمعها ربعات حركوا ثانيه وإن كان صفة لأن أصل ربعة اسم مؤنث وقع على المذكّر والمؤنث فوصف به وقد يقال ربعات بسكون الباء فيجمع على ما يجمع هذا -