كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الرابع والستون [باب إعراب الفعل وعوامله] - [إضمار «أن» وجوبا بعد فاء السببية المسبوقة بالأجوبة الثمانية] - ج: 8 - ص: 4215

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قال (١): أما المسألتان الأوليان؛ فصواب، وأما: ما قام فتأكل إلا طعامه؛ فخطأ، لأنه يجوز النصب، وعلى النصب أنشد سيبويه البيت (٢)، فمتى وقعت «إلا» بعد الفعل الداخل عليه «الفاء» جاز النصب فيما بعد «الفاء» سواء أكان ما بعد «إلا» معمولا للفعل الذي قبل «الفاء» أو للفعل الذي بعد «الفاء».

الأمر الثاني: أنك قد عرفت من كلام بدر الدين أن من النفي المؤول ما قبله استفهام كقولك: ألم تأتنا فتحدثنا بالنصب على معنى: ألم تأتنا محدثا، ومنه قول الشاعر:

٣٨٧٢ - ألم تسأل فتخبرك الرّسوم ... على فرتاج والطّلل القديم (٣)

ولا شك أن المراد بهذا الاستفهام التقرير، وإذا كان تقريرا فالنفي غير مراد، وإذا لم يكن النفي مرادا كان الواجب أن يمتنع نصب الجواب؛ لأن النفي ليس خالصا، ويعضد ذلك قول بعض العلماء المعتبرين ممن تكلم على الألفية: إن المصنف احترز بتقييد النفي بـ «محض» من النفي التالي تقريرا نحو: ألم تأتني فأحسن إليك إذا لم ترد الاستفهام الحقيقي.

والتفصيل الذي ذكر في النفي المنتقض بـ «إلا» من كون «إلا» إما أن تذكر قبل «الفاء» أو بعدها لا يتأتى هنا، ولا شك أن نصب الجواب في مثل ذلك وارد عن العرب:

قال الشاعر:

٣٨٧٣ - ألم أك جاركم ويكون بيني ... وبينكم المودّة والإخاء (٤)

فإن هذا الاستفهام المراد به التقرير بلا ريب و «الواو» و «الفاء» في هذا الباب سيان.

والذي يظهر أن يقال: إن النفي المقرون بأداة الاستفهام وإن كانت حقيقة الاستفهام غير مرادة يعطي أحكام النفي الصريح ولهذا يجاب بكلمة «بلى» التي هي مخصوصة بجواب النفي قال الله تعالى: أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى (٥) فلما كان -

---

(١) انظر: التذييل (٦/ ٦٢١).
(٢) انظر: الكتاب (٣/ ٣٢).
(٣) تقدم.
(٤) البيت من بحر الوافر وهو للحطيئة في ديوانه (ص ٢٦). وكلمة «فرتاج» سقطت من (جـ) وضبطت «على» بتشديد الياء، وهو خطأ، وفي «أ» تركت مساحتها بيضاء.
والشاهد فيه: في قوله: «ويكون» حيث نصب بتقدير: «أن» لوقوع الفعل بعد «واو» المصاحبة الواقعة بعد الاستفهام التقريري. والبيت في الكتاب (٣/ ٤٣)، والمقتضب (٢/ ٧٢)، والمغني (ص ٦٦٩)، والعيني (٤/ ٤١٧)، والتذييل (٦/ ٦٣٤)، والهمع (٢/ ١٣)، والدرر (٢/ ١٠).
(٥) سورة الأعراف: ١٧٢.