(٢) انظر المقتضب (١/ ١٨١)، (٣/ ٢٨٩). (٣) قال في المفصل (ص ٣١٩): «وعند سيبويه أن هل بمعنى قد إلا أنهم تركوا الألف قبلها لأنها لا تقع إلا في الاستفهام» وقال ابن يعيش في شرح هذا (٨/ ١٥٢): «هذا هو الظاهر من كلام سيبويه وذلك أنه قال عقيب الكلام على من وما: وكذلك هل إنما هي بمنزلة قد ولكنهم تركوا الألف إذ كانت هل إنما تقع في الاستفهام، كأنه يريد: أن أصل هل أن تكون بمعنى قد والاستفهام فيها بتقدير ألف الاستفهام كما كان كذلك في من ومتى وما الأصل: أمن وأمتى وأما، ولما كثر استعمالها في الاستفهام حذفت الألف للعلم بمكانها» ا. هـ كلام ابن يعيش، وانظر الكتاب لسيبويه (٣/ ١٨٩). (٤) هو عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أبو العباس، حبر الأمة الصحابي الجليل. توفي سنة ٦٨ هـ. انظر ترجمته في طبقات القراء (١/ ٤٢٥). (٥) سورة الإنسان: ١. (٦) انظر التذييل (خ) (٥/ ١٩١). (٧) قال في الكتاب (٣/ ١٧٦): «ومما يدلك على أن ألف الاستفهام ليست بمنزلة هل أنك تقول للرجل: أطربا؟ وأنت تعلم أنه قد طرب، لتوبخه وتقرره، ولا تقول هذا بعد هل».