حدارق وفرازق - وجوّد السيوطي هذا في الهمع (٢/ ١٨١) - وإن شاء حذف الخامس وأبقى الرابع فيقول: خدارن وفرازد وهو الأجود، ومذهب سيبويه - كذا في الأشموني (٤/ ١٤٧)، وقال المبرد في المقتضب (٢/ ٢٢٨): لا يحذف إلا الخامس أي: الأخير، وفرازق ليس بجيّد؛ وجار مجرى الغلط عنده، وأجاز الكوفيون والأخفش حذف الثالث، فيقال: فرادق. الهمع (٢/ ١٨١)؛ والأشموني (٤/ ١٤٧)، ومحل الخلاف، إذا لم يكن الخامس يشبه لفظ الزائد؛ فإن أشبهه تعيّن حذفه قولا واحدا، نحو: قذعمل، فتقول في جمعه: قذاعم. انظر: التذييل (٦/ ٢٦) (ب)، (٢٧) (أ).(١) قال الرضي (٢/ ١٩٢): (إنما استكره تصغير الخماسي وتكسيره؛ لأنك تحتاج فيهما إلى حذف حرف أصلي منه؛ ولا شك في كراهته؛ فلا تصغره العرب، ولا تكسّره في سعة كلامهم).(٢) انظر: الكتاب (٢/ ٤١٥ - ٤٤٣)، والمقتضب (٢/ ٢٢٨)، وأوضح المسالك (٤/ ٣٢٢)، والتذييل (٦/ ٢٧) (أ).(٣) التذييل (٦/ ٢٧) (أ)، وانظر: توضيح المقاصد (٥/ ٧٧).(٤) الهمّرش: العجوز المضطربة الخلق. اللسان «همرش»، وانظر: الكتاب (٢/ ٣٣٩، ٣٤١، ٣٥٤) والممتع (١/ ٢٩٦ - ٢٩٨) والتذييل (٦/ ٢٨) (أ).(٥) انظر: اللسان «همرش»، والممتع (١/ ٢٩٧)، والمزهر (٢/ ٢٩)، والتذييل (٦/ ٢٨) (أ).(٦) المرجع السابق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute