كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والسبعون باب التصريف - [أبنية الثلاثي المجرد - ج: 10 - ص: 4883

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

حروفه كلها أصولا وقد عرفت أن المجرد ثلاثي، ورباعي، وخماسي، فبدأ بالثلاثي وذكر أنّه على عشرة أوزان؛ وذلك أنه: إما مفتوح الأول، أو مكسوره، أو مضمومه، والمفتوح الأول: إما ساكن الثاني نحو: كعب وصعب، وإما مفتوح الثاني نحو:

حسن ورسن، وإما مكسور الثاني نحو: نمر وحذر، وإما مضموم الثاني نحو: سبع وطمع، والمكسور الأول إما ساكن الثاني نحو: ظلف وجلف، وإما مفتوح الثاني نحو: زيم (١)، وإما مكسور الثاني نحو: إبل وبلز (٢)، والمضموم الأول: إما ساكن الثاني نحو: برّ، ومرّ، وإما مفتوح الثاني نحو: نعز وغدر، وإما مضموم الثاني، نحو:

طنب وجنب، وقد بقي من أوزان الثلاثي التي تقتضيها القسمة العقلية (٣) وزنان وهما:

ما اجتمع فيهما الضم والكسر، فأما مكسور الأول مضموم الثاني فمهمل (٤)؛ لأن الكسرة ثقيلة، والضمة أثقل منها؛ فكرهوا الانتقال من مستثقل إلى أثقل منه، وأما مضموم الأول مكسور الثاني فلم يهملوه (٥) أصلا؛ لأن الانتقال من ضمة إلى كسرة فيه تخلص من زيادة الثقل، ولكنهم خصوه بالفعل الذي لم يسم فاعله، ثم نبهوا على أن إخراجه في الأسماء ليس لمانع فيه؛ لقولهم: دئل (٦) لدويبة، ووعل (٧) في الوعل -

---

(١) انظر: الارتشاف (١/ ١٨) تحقيق د/ النماس، وابن جماعة (١/ ٣١)، والأشموني (٤/ ٢٣٩)، والمبدع (ص ٦).
(٢) في الكتاب (٢/ ٣١٥): «ويكون فعلا في الاسم نحو: إبل وهو قليل لا نعلم في الأسماء والصفات غيره» وزاد أبو الفتح ابن جني في المنصف (١/ ١٨) ألفاظا أخرى.
(٣) وهي حاصل ضرب حركات أحوال الفاء وهي الحركات الثلاث - الفتحة والضمة والكسرة - في أحوال العين الأربعة - الحركات الثلاث والسكون - وقد جاءت الحركات الثلاث في فاء الاسم لخفته، أما فاء الفعل فلم يرد فيها - أصالة - إلا الفتح؛ لأن الضم والكسر ثقيلان والفعل ثقيل بطبعه لدلالته على الحدث والزمان فلم يجمعوا ثقلا على ثقله، وما ورد منه مضموم الأول - الفاء - نحو: فهم، أو مكسوره نحو: شهد فغير أصلي؛ لأنه فرع عن الفتح؛ فالأول مفرّع عن فهم، والثاني مفرع عن شهد.
راجع الأشموني بحاشية الصبان (٤/ ٢٤٠ - ٢٤٣).
(٤) انظر: الكتاب (٤/ ٢٤٣) والمقتضب (١/ ١٩٣).
(٥) أسقطه سيبويه، قال في الكتاب (٤/ ٢٤٣): «واعلم أنه ليس في الأسماء والصفات فعل ولا يكون إلا في الفعل» والمبرد - أيضا - في المقتضب (١/ ١٩٣)، وأثبته ابن مالك انظر: شرح الكافية (٤/ ٢٠٢١) وهو الحق؛ لأن فيه نوع تخفيف. انظر ابن جماعة (١/ ٢٩).
(٦) الدّئل: حيّ من كنانة ... والدّئل على وزن وعل: دويبة شبيهة بابن عرس. اللسان «دأل».
(٧) لغة حكاها الليث والخليل. وفي الوعل ثلاث لغات الأولى: فتح أوله وسكون ثانيه والثانية فتح -