كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والسبعون باب التصريف - [حروف الزيادة ودليلها وأنواعها] - ج: 10 - ص: 4904

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

والهمزة، والميم، والنون، والتاء، والسين، والهاء، واللام، ويجمعها قولك:

سألتمونيها، يقال: إن بعض النحاة سئل عن أحرف الزيادة، فقال: سألتمونيها، قالوا:

نعم، قال: قد أجبتكم (١). وقد جمعها المصنف في بيت واحد أربع مرات، وهو:

هناء وتسليم تلا يوم أنسه ... نهاية مسؤول أمان (وتسهيل) (٢)

والمراد من كونها أحرف الزيادة أنه إذا وجد حرف زائد لغير الإلحاق والتضعيف فلا يكون إلا منها، لا أن المعنى أنها لا تقع إلا زوائد، وأما المزيد للإلحاق والتضعيف، فقد يكون من غيرها كما يكون منها، وهذا الذي قلناه هو مراد المصنف بقوله:

والزائد بعض سألتمونيها، أو [٦/ ١١٠] تكرير عين ... إلى آخره، ولكنه يجوز في قوله: أو تكرير؛ لأن التكرير زيادة

والزائد إنما هو المكرر، ثم ذكر المصنف: أن التكرير أربعة أقسام: تكرير عين فقط نحو: سلّم وقطّع، وتكرير لام فقط نحو:

مهدد وجلبب، وتكرير عين ولام مع مباينة الفاء لهما ووزنهما، نحو: دمكمك وصمحمح (٣) فالميم والكاف في الأول. والميم والحاء في الثاني، وقد تكررتا مع مباينة الفاء لهما، ووزنهما: فعلعل، فأصول كل من الكلمتين ثلاثة أحرف لا غير، والدليل على ذلك أنهم أجمعوا على أنهم يقولون في جمعها: دمامك وصمامح (٤)، -

---

(١) ينظر: المساعد (٤/ ٣١)، والتذييل (٦/ ٩٨ ب).
(٢) كذا ذكرها المصنف وفي النسخة (ب): «وتسليمه» وحكي أن المبرد سأل المازني عن حروف الزيادة فأنشده:
هويت السّمان فشيّبنني ... وما كنت قدما هويت السّمانا
والبيت من المتقارب لأبي محمد اليزيدي وسيق للاستشهاد على عدة حروف الزيادة وهي قوله: «هويت السّمان».
وقد عاب ابن مالك هذا الجمع من وجهين: أحدهما: إدخال حروف أجنبية بين الجملتين المتضمنتين الحروف المقصودة.
والثاني: أن الهمزة واللام لم ينطق بهما، والاعتماد في تضمين كلام حروفا مقصودا حفظها أن يكون صريحا لفظها. قال - ابن مالك -: وأجود من قول أبي عثمان قول بعض الأندلسيين:
أتى ومنّ سهيل ... ومن سهيل أتاه
وانظر: شرح الكافية (٤/ ٢٠٣٣)، والمنصف (١/ ٩٨)، وابن يعيش (٩/ ١٤١)، والجابردي (١/ ١٩٣)، وشرح الشافية (٢/ ٣٣١).
(٣) الدمكمك: قالوا: رحى دمكمك أي: شديدة الطحن. اللسان «دمك». الصمحمح من الرجال: الشديد المجتمع الألواح. اللسان «صمح».
(٤) انظر: الكتاب (٣/ ٤٣١)، (٤/ ٢٧٨)، والممتع (١/ ١١٥)، والأشموني (٤/ ٢٥٦).