كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والسبعون باب التصريف - [الزيادة غير المطردة] - ج: 10 - ص: 4946

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

النطاق، وتمسلم أي: صار يدعى مسلما بعد أن كان يدعى بخلاف ذلك فهو من لفظ مسلم، والميم في مسلم زائدة (١)، وأما تمولي علينا، فمعناه: تعاظم فهو من لفظ المولى، والميم في المولى زائدة (٢)، قال أبو الحسن بن عصفور: وزعم بعض النحويين أن الميم في: هرماس، وضبارم، وحلقوم، وبلعوم، وسرطم، (وصلقم) (٣)، ودخشم وجلهمة زائدة؛ لأن هرماسا من أسماء الأسد، وهو يوصف بأنه هرّاس؛ لأنه يهرس فريسته، وضبارم: الأسد الوثيق، فهو من الضّبر وهو شدّة الخلق، وحلقوم من الحلق، والبلعوم: مجرى الطعام في الحلق فهو راجع لمعنى (البلع) (٤)، والسّرطم الواسع الحلق السريع الابتلاع، فهو من السّرط، وهو الابتلاع، والصّلقم: الشديد الصّراخ فهو من الصّلق؛ لأن الصّلق الصياح، ودخشم، وجلهمة اسمان علمان، فأما: دخشم فمشتق من: دخش يدخش إذا امتلأ (لحما) (٥)، وأما جلهمة فمن جلهة الوادي (٦)، وهو ما استقبلك منه، ثم قال:

وعندي أن الميم في هذا كلّه أصلية؛ لأن زيادة الميم غير أول قليلة فلا يذهب إلى ذلك إلا بدليل قاطع، وليست هذه الألفاظ كذلك (٧)، ثم بيّن ذلك بما يوقف عليه في كلامه، ثم قال: وزعم أبو الحسن وأبو عثمان المازني أن: دلامصا من بنات الأربعة (٨)، وأن معناه كمعنى دليص، وليس بمشتق منه، فجعلاه من باب سبط وسبطر، والموجب لقولهما بأصالة ميم دلامص، مع قولهما بزيادة ميم زرقم وستهم - قلّة مجيء الميم زائدة حشوا، بل إذا جاءت زائدة غير أول، إنما تزاد طرفا، قال:

وكذلك ينبغي أن تكون: قمارص عندهما ثم قال: وبالجملة ليس دلامص، مع دليص، كسبط مع سبطر؛ لأن الذي قاد إلى ادعاء أن سبطا وسبطرا أصلان مختلفان - أن الرّاء لا تحفظ زائدة في موضع، وأما الميم فقد جاءت (زائدة) (٩) -

---

(١) المرجع السابق.
(٢) المرجع السابق نفسه.
(٣) كذا في الممتع وفي النسخة (ب)، أما في (جـ) «صقلم».
(٤) كذا في الممتع ونسخة (جـ)، وجاءت في (ب) «بلعم».
(٥) كذا في الممتع (١/ ٢٤٣)، وفي النسختين «غما».
(٦) انظر: الممتع (١/ ٢٤٣) والمنصف (١/ ١٥١).
(٧) انظر: الممتع (١/ ٢٤٢، ٢٤٣).
(٨) مذهب الخليل ورجحه ابن جني أنها ثلاثية، انظر: المنصف (١/ ١٥٢)، وابن يعيش (٩/ ١٥٣).
(٩) كذا في الممتع (١/ ٢٤٦)، وسقطت من النسختين.