كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السادس والسبعون باب التصريف - [الزائد بالتضعيف] - ج: 10 - ص: 4960

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

بزيادة المكرر متى وجد إن لم يعارض دليل أصالة بشرط أن تكون مصاحبة المكرر؛ لأكثر من أصلين، ثم المضعف في الكلمة قد يكون حرفا واحدا نحو: جلباب، وقد يكون حرفين نحو: صمحمح لكن الفاء لا تضاعف وحدها، ولم تضاعف قط إلا مع العين (١)، ولم يأت من ذلك إلا مرمريس، ومرمريت، وهما نادران كما تقدم التنبيه على ذلك، وأما العين فتضاعف وحدها كضرّاب، وعقنقل، وتضاعف مع الفاء كما قلنا في: مرمريس، وتضاعف مع اللام نحو: صمحمح، هذا في الثلاثي، وأما الرباعي فلم تأت الفاء فيه مضاعفة لا وحدها ولا مع غيرها، وأما العين فضوعفت وحدها نحو: علّكد (٢)، وهلّقس (٣)، وأما اللام فضوعفت وحدها، فقد تضاعف الأولى نحو: شفلّح (٤)، وعدبّس (٥)، وقد تضاعف الثانية نحو: سبهلل (٦). وعربدّ (٧)، وأما الخماسي فلا يكون فيه تضعيف البتّة، إذا تقرر ما ذكرناه رجعنا إلى لفظ الكتاب، فقول المصنف: إن تضمنت كلمة متباينين ومتماثلين، ولم تثبت زيادة أحد المتباينين فأحد المتماثلين زائد - يستفاد منه أمران:

أحدهما: أن المكرر يحكم بزيادته لدلالة التكرير نفسه على الزيادة دون احتياج إلى دليل غيره. الثاني: أنه لا يحكم بزيادة المكرر، إلا إذا كان معه أكثر من أصلين، وإلى هذا أشار بقوله: ولم تثبت زيادة أحد المتباينين؛ لأنه متى ثبتت زيادة أحد المتباينين وجب الحكم بأصالة المكرر لوجوب [٦/ ١٢٧] تكميل أقل الأصول، ومثال ما يحكم فيه بزيادة المكرر لعدم ثبوت زيادة أحد المتباينين: قردد، وجلبب، -

---

(١) عند البصريين، وقال الكوفيون: يجوز تكرير الفاء وحدها، انظر: الإنصاف (٢/ ٧٩٢ - ٧٩٥)، والهمع (٢/ ٢١٥، ٢١٦)، وشرح الشافية (٢/ ٣٦٧).
(٢) العلّكد: الضخم. اللسان «علكد»، وانظر: الكتاب (٤/ ٣٠١)، والممتع (١/ ١٤٧).
(٣) الهلّقس: الشديد. اللسان، «هلقس»، وانظر الكتاب (٤/ ٢٩٨).
(٤) الشّفلّح: الغليظ الشفة. اللسان «شفلح»، وانظر الكتاب (٢/ ٣٣٩)، والممتع (١/ ١٤٨).
(٥) جمل عدبس وعدبّس: شديد وثيق الخلق عظيم. اللسان «عدبس»، وانظر: الكتاب (٢/ ٣٣٩)، والممتع (١/ ١٢١، ١٤٨، ١٦٢)، (٢/ ٧٣٩).
(٦) جاء سبهللا: أي بلا شيء، وقيل: بلا سلاح ولا عصا. اللسان «سبهل»، وانظر: الكتاب، والممتع (١/ ١٥٢).
(٧) العربدّ والعربدّ كلاهما حيّة تنفخ ولا تؤذي. اللسان «عربد»، وانظر: الممتع (١/ ١٥٢).