للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وياء: عيبة، وأعلت واو: شجية وياء: نهو، وهما من: الشجو والنّهية بل قد تتأثر اللام لضعفها بالكسرة المنفصلة نحو: ابن عمي دنيا (١)، وهو من: الدنو، وأيضا فإن إعلال لام الأعلين لا يوقع في لبس بخلاف إعلال عين غيور وأمثاله، فلو كانت اللام مفتوحة بعدها ألف صححت؛ لخفة الفتحة والألف، ولأن هذا النوع إما مثنى نحو: فتيان، أو غير مثنى كضميان، فلو أعلت في المثنى التبس بالمفرد حين يضاف، ولو أعلت في غير المثنى التبس بفعال، فإنه كثير، وكلا الأمرين منتف في الجمع المذكور، إذا أعل وكذلك ما أشبه هذا الجمع في كون لامه ياء أو واوا، غير مفتوحة بعد فتحة وقبل واو ساكنة كبناء مثل: عنكبوت من: رمي فإن أصله:

رمييوت (٢) مثل: أعليون، فتقلب الياء الثانية ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ثم تحذف لملاقاة الواو بعدها فتصير:

رميوتا وسهّل ذلك أمن اللبس؛ إذ ليس في الكلام: فعليوت ولا فعلوت (٣)، فلو كان بعد اللام المذكورة واوان أو ياءان، أو واو وياء جعلتا كيائي النسب وكسرت اللام مطلقا وقلبت واوا إن لم تكنها، كبناء مثل: عضرفوط من غزو أو رمي، فإنك تقول فيه من غزو (٤): غزووي، والأصل غزوووو ثم عمل ما عمل باسم مفعول من: قوي وتقول فيه من رمي:

رميوي والأصل: رمييوي، فقلبت الواو ياء [٦/ ١٨٠] وأدغمت كما فعل باسم مفعول من رمي ثم استثقل توالي الياءات فأبدلت المكسورة واوا ابتداء، أو بعد قلبها ألفا، وكذلك يفعل بكل ما قبل ياء مشددة من ألف رابع مزيد للإلحاق، فإن كان -


(١) «قولهم: هو ابن عمي دنيا شاذ والقياس: دنوا» الجاربردي (١/ ٣٠٢).
(٢) جاء في الكتاب (٢/ ٣٩٦): «وتقول في مثل: ملكوت من رميت: رموت ومن غزوت:
غزوت، تجعل هذا مثل فعلوا يفعلون» وانظر الرضي (٣/ ١٠٧، ١٠٨) والمنصف (٢/ ٢٥٧).
(٣) انظر: الأشموني (٤/ ٣١٥) والتذييل (٦/ ١٧٣ ب).
(٤) جاء في الممتع (٢/ ٧٤٣): «وتقول في مثل عنكبوت من الغزو: غزووت، والأصل: غزوووت.
فقلبت الواو المتوسطة ألفا؛ لتحركها وانفتاح ما قبلها، ثم حذفت الألف لالتقائها ساكنة مع الواو، وكانت المحذوفة الألف، ولم تكن واو فعللوت؛ لأن الواو زيدت مع التاء، فلم يجز أن تحذف إحداهما وتبقى الأخرى ألا ترى أن كل زيادتين زيدتا معا فإنهما تحذفان معا في الترخيم والتصغير». وقال في (٢/ ٧٤٠): «فإذا قيل لك: ابن من الرمي مثل: عنكبوت قلت: رميوت تكرر اللام فتقول:
رمييوت، ثم تقلب الياء الثانية ألفا، لتحركها وانفتاح ما قبلها، ثم تحذف الألف لالتقائها ساكنة مع الواو، وتدع الياء باقية على فتحها فتصير بمنزلة مصطفون» وانظر الرضي (٣/ ٣٠٥).

<<  <  ج: ص:  >  >>