كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثامن باب الاسم العلم - [تقسيم العلم إلى منقول ومرتجل] - ج: 2 - ص: 597

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وأما المرتجل (١): فهو ما سوى المنقول كما تقدّم، وهو قسمان: مقيس وشاذ.

فالمقيس: ما سلك به سبيل نظيره من النكرات، والمراد بذلك أن يكون على قياس كلام العرب.

والشاذ: ما عدل به عن سبيل نظيره من النكرات، فهو ليس على قياس كلام العرب.

أما المقيس: فنحو غطفان وعمران وحمدان بالفتح وفقعس (٢) وحنتف (٣)؛ فإن نظائرها من النكرات: نزوان وسرحان وسكران وجعفر وعنسل (٤).

وأما الشاذ: فشذوذه يكون بأحد أوجه خمسة: إمّا بفكّ ما حقّه الإدغام نحو محبب (٥) فإنه مفعل من الحب. فالقياس يقتضي أن يكون محبّا بالإدغام؛ لأن ذلك حكم كل مفعل مما عينه ولامه صحيحان من مخرج واحد وليس كمهدد (٦)؛ لأنه ليس في الكلام تركيب م ح ب حتى تكون الباء الثانية للإلحاق.

وإمّا بفتح ما حقّه الكسر: نحو موهب (٧)؛ فإنه مفعل من وهب، فالقياس يقتضي أن يكون موهبا بكسر الهاء؛ لأن ذلك حكم كل مفعل فاؤه واو ولامه صحيحة، ومثله موظب (٨) وموألة (٩).

وإمّا بكسر ما حقّه الفتح: نحو معدي كرب؛ فإن القياس يقتضي أن يكون معدي لأن نظيره من النكرات المعتلة اللام يلزمه الفتح: كمرمى ومسعى ومولى.

ونحو ما حكاه قطرب من أن صيقل بكسر القاف اسم امرأة من نساء العرب؛ فإن القياس يقتضي أن تكون بفتح القاف لأن نظيره من النكرات الصحيحة العين يلزمه -

---

(١) هو القسم الثاني من تقسيم العلم باعتبار الوضع إلى منقول ومرتجل.
(٢) حي من بني أسد أبوهم فقعس بن طريف بن عمرو بن الحارث (اللسان: فقعس).
(٣) في القاموس: الحنتف كجعفر: الجراد المنتف المنقى للطبخ وابن السجف بن سعد اليافعي، والحنتفان: حنتف وأخوه سيف.
(٤) العنسل: الناقة القوية السريعة.
(٥) في القاموس (١/ ٥٢): ومحبب كمقعد اسم (علم).
(٦) في اللسان (مهد): ومهدد اسم امرأة، وميمه أصلية بدليل فك الإدغام في الدال، ولو كانت زائدة لأدغمت كمسد ومرد.
(٧) في القاموس (١/ ١٤٣): وموهب كمقعد اسم علم.
(٨) في القاموس (١/ ١٤٢): وموظب كمقعد موضع قرب مكة شاذ.
(٩) في القاموس (٤/ ٦٤): وبنو موألة كمسعدة بطن.