كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب التاسع باب الموصول - [الموصول من الأسماء وأنواعه- الموصولات الخاصة] - ج: 2 - ص: 655

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

الكسر». انتهى (١).

وليس للقول بإعراب الذي وجه؛ إذ موجب البناء قائم ولا فرق بين الياء المشددة والمخففة.

واللغة السادسة: حذف الألف واللام وتخفيف الياء ساكنة وبهذه اللغة قرأ بعض الأعراب، قال أبو عمرو بن العلاء: «سمعت أعرابيّا يقرأ بتخفيف اللّام يعني (صراط لذين) (٢)».

قال المصنف: «وقد استغنوا في التثنية بقولهم اللذان واللتان عن اللذيان واللتيان واللذيين واللتين فاعتبروا أخف اللغات وإن كانت أقل من الذي والتي، وذلك أن المفرد أخف من المثنى، وقد خفف جوازا بحذف الياء، فلما قصدوا التثنية وهي أثقل من الإفراد وأحوج إلى التخفيف التزم فيها من حذف الياء ما كان في الإفراد جائزا» انتهى (٣).

واقتضى كلامه: أن التثنية إنما وردت على الذي والتي بعد الحذف يعني حذف الياء منهما.

وكلامه في شرح الكافية يقتضي: أن التثنية واردة على الذي والتي دون حذف وأن الحذف إنما كان لأجل ألف التثنية ويائها فإنه قال (٤) «يقال اللّذان واللّتان واللّذين واللّتين في الموصول، وذان وتان وذين وتين في اسم الإشارة. وكان مقتضى الأصل أن يقال اللّذيان واللّتيان واللذيين واللتيين وذيان وتيان وذيين وتيين كما يقال -

---

(١) التذييل والتكميل (٣/ ٢٢).
(٢) سورة الفاتحة: ٧. قال أبو حيان عند تفسير قوله تعالى: صِراطَ الَّذِينَ.
«الذين اسم موصول والأفصح كونه بالياء في أحواله الثلاثة وبعض العرب يجعله بالواو في حالة الرفع، واستعماله بحذف النون جائز وخص بعضهم ذلك بالضرورة إلا إن كان لغير تخصيص فيجوز في غيرها، وسمع حذف أل منه فقيل لذين ويخص العقلاء بخلاف الذين فإنه على ذي العلم وغيره» (البحر المحيط: ١/ ٢٦).
(٣) شرح التسهيل (١/ ١٩١).
ومعناه: لما كان حذف الياء في الذي والتي مستعملا في بعض اللغات وكان تشديد النون عوضا عن هذه الياء جاز عدم التشديد؛ لأن حذفها قد ورد أحيانا.
(٤) انظر نصه في شرح الكافية الشافية لابن مالك (١/ ٢٥٦، ٢٥٧) تحقيق د/ عبد المنعم هريدي.