كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [648 - 712 هـ]

سنة ٦٦٤ - ج: 1 - ص: 419

القضاة شمس الدين عبد الله بن محمد بن عطاء الحنفى (١)، وزين الدين عبد السلام (٢) ابن الزواوى المالكى وشمس الدين عبد الرحمن (٣) بن الشيخ أبى عمر الحنبلى، وجعل كل واحد منهم قاضى القضاة، كما هو المنصب لشمس الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن خلكان الشافعى، فلما وصلت العهود الثلاثة لم يقبل المالكى فوافقه الحنبلى واعتذرا بالعجز، وقبل الحنفى فإنه كان نائب الشافعى، فاستمر على الحكم، ثم ورد من مصر كتاب بإلزامهما ذلك وأخذ [٥٢٥] ما بيدهما من الأوقاف إن لم يفعلا، فأجابا، ثم أصبح المالكى فأشهد على نفسه بأنه عزل نفسه عن القضاء وعن الأوقاف، فترك، واستمر الحنبلى، ثم ورد الأمر بإلزامه، فقبل، واستمر الجميع، لكن امتنع المالكى والحنفى من أخذ جامكية على القضاء وقالا:

نحن فى كفاية فأعفيا منها.

ومن العجيب اجتماع ثلاثة على ولاية قضاء القضاة فى زمن واحد ولقب كل واحد منهم شمس الدين، واتفق أن الشافعى منهم استناب أيضا من لقبه شمس الدين، فقال بعض الظرفاء:

أهل دمشق استرابوا … من كثرة الحكّام

إذ هم جميعا شموس … وحالهم فى ظلام

---

(١) «شمس الدين محمد بن عطاء الحنفى» - فى الذيل على الروضتين ص ٢٣٥، وهو تحريف. فهو عبد الله بن محمد بن عطاء بن حسن، شمس الدين الأذرعى الحنفى، المتوفى سنة ٦٧٣ هـ‍/ ١٢٧٤ م المنهل الصافى.
(٢) هو عبد السلام بن على بن عمر، زين الدين الزواوى، المتوفى سنة ٦٨١ هـ‍/ ١٢٨٢ م - المنهل الصافى.
(٣) هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن محمد بن قدامة، شمس الدين أبو محمد الحنبلى، المتوفى سنة ٦٨٢ هـ‍/ ١٢٨٣ - المنهل الصافى.