كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين - الشعر

الشنفرى - ب - آثاره - ج: 2 - ص: 52

وعن قضية نسبة لامية العرب كتب جابريلى:

F. Gabrieli, in: RSO ١٥/ ١٩٣٥/ ٣٥٨ - ٣٦١.

وكتب بلاشير فى هذا الموضوع أيضا:

Blachere, Histoire ٢٨٥.

الشروح: ١ - ينسب شرح لأبى العباس محمد بن يزيد المبرّد (المتوفى سنة ٢٨٥ هـ/ ٨٩٨ م)، وهو فى الواقع لأحمد بن يحيى ثعلب (المتوفى سنة ٢٩١ هـ/ ٩٠٤ م) ويوجد فى: الظاهرية عام ٧٣٩١/ ٢ (الصفحات ٤٢ - ٥١، من سنة ١٣١٤ هـ انظر: فهرس عزت حسن ٢/ ٢٩٥)، جاريت ٨ (١٠ أوراق، من القرن الثانى عشر الهجرى)، برلين ٧٤٦٨ (الصفحات ١ - ٢٠ أ)، أيا صوفية، أدب ٥٢ (انظر الفهرس ٢/ ١٢٤٤)، تونس، الزيتونة ٢٨٢٧ (الصفحات ٨٠ - ٩٥)، وطبع مع شرح للزمخشرى (يأتى ذكره) فى كتاب بعنوان «لامية العرب»، إستنبول ١٣٠٠ هـ، ص ١٠ - ٧٠.

٢ - شرح ليحيى بن على التبريزى (توفى ٥٠٢ هـ/ ١١٠٩ م انظر بروكلمان الأصل (i ,٢٧٩ ويوجد فى فيض الله ١٦٦٢ (صفحة ٩٠ ب- ٩٣ أ، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٥١٥). أيا صوفية ٣٩٣٣/ ٢ (١٤ ورقة، من سنة ٨٢٩ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطاتالعربية ١/ ٥١٥).

٣ - «أعجب العجب فى شرح لامية العرب» للزمخشرى (المتوفى ٥٣٨ هـ/ ١١٤٣ م انظر بروكلمان الأصل، (i ,٢٨٩ ويوجد فى: الإسكوريال ٤٦٢/ ٤ (٨٩ ورقة)، باريس ٣٠٧٧ (٦٤ ورقة من القرن الثالث عشر الهجرى، انظر: فايدا ٢٤٧)، ليبتسج ٤٩٨ (٥٨ ورقة من سنة ١١٩٥ هـ)، القاهرة، دار الكتب، أدب ١ (٩٩١ هـ، انظر: الفهرس طبعة ثانية ٣/ ١٧)، الظاهرية، عام ٧٣٩١/ ١ (الصفحات ١ - ٤١، من سنة ١٣١٤ هـ، انظر: فهرس عزت حسن ٢/ ٥٢)، ومكتبة جامعة إستنبول ٣٥٧٤ (١ أ- ٢٣ ب، من القرن الثالث عشر الهجرى)، وطبع مع شرح لثعلب (المبرّد) فى كتاب «لامية العرب»، إستنبول، ١٣٠٠ هـ، ص ١٠ - ٧٠، كما طبع مع شرح لابن زاكور المغربى (يأتى ذكره) ومع شرح لعطاء الله بن أحمد المصرى (يأتى ذكره) القاهرة ١٣٢٤ هـ، كما طبع مع شرح لابن زاكور المغربى فى القاهرة أيضا سنة ١٣٢٨ هـ (انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة، لسركيس ٩٧٤)، كما نشر كتاب «أعجب العجب» أيضا/ عبد المعين الملوّحى فى كتاب عنوانه: «اللاميتان»، دمشق، ١٩٦٦ م، وهناك شرح ثان بعنوان:

«بلوغ الأرب من شرح لامية العرب»، ويوجد فى: فاتح ٣٩١٩/ ٣ (١٢٥ أ- ١٥٧ أ، من القرن الثانى عشر الهجرى)، لالا إسماعيل ٧٣٢ (١٠٣ ب- ١٤٥ ب، من سنة ١٠٣٥ هـ)، مكتبة جامعة إستنبول