كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثالث عشر باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر - [حكم معمول الخبر في هذا الباب] - ج: 3 - ص: 1180

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أحدهما إياهم والثاني هاء عائدة على ما فحذفت وهي مقدرة. فلو كان معمول الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا جاز بإجماع تقديمه على الاسم متصلا بالخبر نحو كان عندك مقيما زيد ومنفصلا نحو كان عندك زيد مقيما لأن الظرف والجار والمجرور يتوسع فيهما توسعا لا يكون لغيرهما ولذلك فصل بهما بين المضاف والمضاف إليه كقول الشاعر:

٧٨٠ - كما خطّ الكتاب بكفّ يوما ... يهوديّ يقارب أو يزيل (١)

وبين الاستفهام والقول الجاري مجرى الظن نحو أغدا تقول زيدا منطلقا ولو قلت أنت تقول لبطل النصب ولزمت

الحكاية في اللغة المشهورة (٢).

وقد أجيز ما غدا زيد ذاهبا بإيلاء الظرف ما وهو معمول خبرها (٣) فإجازة ذلك أولى. ووجد في نسخة أخرى من الشرح للمصنف أيضا بعد تضعيف الاحتجاج بالبيت الذي أوله: قنافذ هدّاجون ما نصّه:

وإنما يقوى الاحتجاج للكوفيين بقول الشاعر:

٧٨١ - لئن كان سلمى الشّيب بالصّدّ مغريا ... لقد هوّن السّلوان عنها التّحلّم (٤)

-

---

(١) البيت من بحر الوافر، وقائله كما في كتاب سيبويه (١/ ١٧٨) أبو حية النميري، وهو في البيت يشبه رسوم دار الأحباب بعد رحيلهم بالكتاب المكتوب في دقته. وخص اليهود لأنهم أهل كتاب.
ومعنى يقارب أو يزيل: أي يقرب الخط فيما بينه ويباعده.
ويستشهد بالبيت على الفصل بين المضاف والمضاف إليه بظرف وهو أجنبي، وذلك في قوله: (بكف يوما يهودي)، وهذا ضرورة وسببه أن الظروف يتوسع فيها كثيرا.
والشاهد في شرح التسهيل (١/ ٣٦٨) وفي معجم الشواهد (ص ٢٩٥).
(٢) قوله في اللغة المشهورة يخرج غيرها وهي لغة سليم التي تجري القول في نصب المفعولين مجرى الظن مطلقا أي بلا شروط من تقدم استفهام وعدم فصل بينه وبين المفعولين.
ومن شواهدهم: (من الرجز):
قالت وكنت رجلا فطينا ... هذا لعمر الله إسرائينا
(٣) سبق من التحقيق، قال الشارح: فلو كان معمول الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا لم يبطل عمل ما كقولك ما عندك زيد مقيما.
(٤) البيت من بحر الطويل لشاعر مجهول وهو في السلوان والصبر عن المحبوب.
اللغة: الشّيب: طعن الرجل في السن وهو ضد الشباب. الصّدّ: الإعراض. مغريا: دافعا ومؤديا.
السّلوان: الصبر. التّحلّم: تكلف الحلم من غير إرادته.
والمعنى: يعزي الشاعر نفسه فيقول: إذا كانت سلمى معشوقته قد هجرته لأن الشباب قد هجره فإن يستطيع الصبر عنها بسبب ما يتكلفه من الحلم عليها. -