كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثالث عشر باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر - [حكم النفي بليس وما] - ج: 3 - ص: 1236

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٨٣٠ - وما مثله فيهم ولا كان قبله ... وليس يكون الدّهر مادام يذبل (١)

وقول زهير:

٨٣١ - بدا لي أنّي لست مدرك ما مضى ... ولا سابقا شيئا إذا كان جائيا (٢)

وقول الآخر:

٨٣٢ - إنّي على العهد لست أنقضه ... ما اخضرّ في رأس نخلة سعف (٣)

ومثله:

٨٣٣ - ولست بمستبق أخا لا تلمّه ... على شعث أيّ الرّجال المهذّب (٤)

-

---

(١) البيت من بحر الطويل وهو لحسان بن ثابت يمدح الزبير بن العوام وقد سبق الاستشهاد به مرة أخرى قبل ذلك في موضع دلالة المضارع لزمن المستقبل وإن نفي بلا وليس وهو في معجم الشواهد (ص ٢٧٩) وفي شرح التسهيل (١/ ٣٨١) وفي التذييل والتكميل (٤/ ٢٠٣).
(٢) البيت من بحر الطويل وقد ورد في كتاب سيبويه خمس مرات لشواهد مختلفة منسوبا في أربع منها إلى زهير بن أبي سلمى وفي واحدة (١/ ٣٠٦) لصرمة الأنصاري وهو في ديوان زهير (ص ٢٨٧) من قصيدة له كلها في المواعظ والحكم.
ومعناه: أن الأمور تجري بيد الله والإنسان لا يملك لنفسه ضرّا ولا نفعا.
واستشهد بالبيت على أن المنفي بليس مستقبل لوجود قرينة وهي إذا الشرطية الدالة على الاستقبال.
وفي البيت شواهد كثيرة ارجع إليها في المغني لابن هشام (ص ٩٦، ٢٨٨، ٤٦٠، ٤٧٦، ٤٧٨، ٥٥١، ٦٢٨).
والبيت في شرح التسهيل (١/ ٣٨٠)، وفي التذييل والتكميل (٤/ ٢٠٣) وفي معجم الشواهد (ص ٤٢١).
(٣) البيت من بحر المنسرح لشاعر مجهول يقول: إنه وفي وباق على عهده لا ينقضه ما بقي السعف الأخضر وهو ورق جريد النخل في رؤوس النخل.
والشاهد فيه: كسابقه وهو أن النفي بليس مستقبل دل عليه ما المصدرية الظرفية التي للمستقبل والبيت في شرح التسهيل (١/ ٣٨١) وفي التذييل والتكميل (٤/ ٣٠٦). وليس في معجم الشواهد.
(٤) البيت من بحر الطويل وهو للنابغة الذبياني: ديوانه (ص: ٤٧).
من قصيدة يعتذر فيها للنعمان بن المنذر ويمدحه وقبل بيت الشاهد قوله:
فإنك شمس والملوك كواكب ... إذا طلعت لم يبد منهنّ كوكب
يقول النابغة للنعمان: إنه لن يكون لك صاحب إذا كنت ستحاسب كل من يخطئ وتعاقب كل من يهفو لأنه لا أحد مهذب أو كامل في أخلاقه أبدا.
والشاهد في البيت قوله: ولست بمستبق أخا حيث جاء النفي بليس مستقبلا، دلّ على ذلك معنى البيت.
والبيت في شرح التسهيل (١/ ٣٨١) وفى التذييل والتكميل (٤/ ٣٠٦) وفي معجم الشواهد (ص ٣٦).