للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

٩١٠ - أتوني فقالوا: يا جميل تبدّلت ... بثينة إبدالا فقلت لعلّها

وعلّ حبالا كنت أحكمت فتلها ... أتيح لها واش رفيق فحلّها (١)

وتكون لعل أيضا للتعليل (٢) كقوله تعالى: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى (٣) ومنه قول الشاعر:

٩١١ - وقلتم لنا كفّوا الحروب لعلّنا ... نكفّ ووثقتم كلّ موثق

فلمّا كففنا الحرب كانت جهودكم ... كلمح سراب في الملا متألّق (٤)

قال الأخفش في المعاني: قوله تعالى: لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ (٥) نحو قول الرجل لصاحبه: افرغ عملك لعلنا نتغدى «والمعنى لنتغدى. ويقول الرجل: اعمل عملك تأخذ أجرك أي لتأخذه» (٦). هذا نصه. وتكون «لعل» أيضا للاستفهام (٧)، كقوله تعالى: وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (٨) وكقول النبي صلّى الله عليه وسلّم لبعض الأنصار رضي الله تعالى عنهم وقد خرج إليه مستعجلا «لعلنا أعجلناك» (٩). -


(١) البيتان من الطويل وهما لجميل بثينة وينظر فيهما شرح عمدة الحافظ (١٢٤)، والتذييل (٢/ ٦٢٢) والهمع (١/ ١٣٦)، والدرر (١/ ١١٣)، وديوان جميل (ص ٥٧) ط. بيروت والمطالع السعيدة (ص ٢٢٢).
والشاهد قوله: لعلها في البيت الأول، وعل حبالا .. أتيح لها واش، في البيت الثاني حيث أفاد «لعل» فيهما معنى الإشفاق لأن ما بعدها مخوف محذور.
(٢) ينظر الصاحبي (٢٦٧)، وأمالي الشجري (١/ ٥١)، والتصريح (١/ ٢١٣).
(٣) سورة طه: ٤٤.
(٤) البيتان من الطويل لقائل مجهول. وهما في الأمالي الشجرية (١/ ٥١)، والتذييل (٢/ ٦٢٤)، والبحر المحيط (٦/ ٤٤٤).
ويروى أيضا «الفلا» مكان «الملا» كما في البحر المحيط.
والشاهد في قوله: (لعلنا نكف) حيث دلت (لعلّ) على التعليل أي لنكف.
(٥) سورة طه: ٤٤.
(٦) معاني القرآن للأخفش (١/ ٢٧٠).
(٧) ينظر الصاحبي (٢٦٧)، والهمع (١/ ١٣٤)، وهو رأي الكوفيين.
(٨) سورة عبس: ٣.
(٩) أخرجه البخاري في باب الوضوء (١/ ٥٣)، وابن ماجه باب الطهارة (١١٠)، ومسلم (١/ ٣٤٥).
وقد روى هذا الحديث سعيد الخدري رضي الله عنه في شأن رجل بعث إليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فجاء الرجل ورأسه يقطر ماء.

<<  <  ج: ص:  >  >>