كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس عشر باب الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر - [سردها- معانيها- عملها] - ج: 3 - ص: 1296

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ونزلت الأسماء منزلة الفضلات فأعطيت إعراب المفعول وهو النصب (١).

وأجاز الفراء نصب الاسم والخبر معا «بليت» (٢) ومن حجته على ذلك قول الشاعر.

٩١٢ - ليت الشّباب هو الرّجيع إلى الفتى ... والشّيب كان هو البديء الأول (٣)

وأجاز بعض الكوفيين ذلك في كل واحد من الخمسة (٤). ومن حجج صاحب هذا المذهب قول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «إنّ قعر جهنّم لسبعين خريفا» (٥) ومن حججه قول الشاعر:

٩١٣ - إذا اسودّ جنح اللّيل فلتأت ولتكن ... خطاك خفافا إنّ حرّاسنا أسدا (٦)

ومنه قول الراجز: -

---

(١) ينظر المقرب (١/ ١٠٦)، حيث إن هذا رأي ابن عصفور فيه.
(٢) في معاني القرآن (١/ ٤١٠): ويجوز النصب في «ليت» بالعماد والرفع لمن قال: ليتك قائما.
أنشدني الكسائي:
ليت الشباب هو الرجيع على الفتى ... ... البيت
ونصب في «ليت» على العماد ورفع في كان على الاسم. اه.
(٣) البيت من الكامل وهو في شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٩)، والكافية الشافية (١/ ٥١٦)، ومعاني القرآن للفراء (١/ ٤١٠)، والتذييل (٢/ ٦٢٨)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢١).
والشاهد في البيت: هو نصب الجزأين «بليت» في قوله (ليت الشباب هو الرجيع) «فالشباب» اسمها «والرجيع» خبرها وهما منصوبان وأما هو فضمير فصل.
(٤) ذكر ابن عصفور أنه ممن ذهب إلى ذلك ابن سلام في طبقات الشعراء وزعم أنها لغة. شرح الجمل لابن عصفور (١/ ٤٢٤) ط. العراق. وينظر في هذه المسألة أيضا نتائج الفكر (٣٤٣)، والأشموني (١/ ٢٦٩)، وحاشية الخضري (١/ ١٣٠).
(٥) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان (ح ٣٢٩) برواية «إن قعر جهنم لسبعون خريفا» واستشهد به ابن مالك في الكافية الشافية (١/ ٥١٨).
(٦) البيت من الطويل لعمر بن أبي ربيعة، وهو في الكافية الشافية (١/ ٥١٨)، والتذييل (٢/ ٤٨٩، ٦٢٧)، وتعليق الفرائد (١٠٧٧)، والخزانة (٢/ ١٤٤) عرضا، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢١)، والمغني (١/ ٣٧)، وشرح شواهده (١/ ١٢٢)، والأشموني (١/ ٢٦٩)، وحاشية الخضري (١/ ١٣٠)، والهمع (١/ ١٣٤)، والدرر (١/ ١١١).
ويروى أيضا (حثاثا) مكان (خفافا) كما في إحدى روايتي التذييل.
والشاهد قوله: (إن حراسنا أسدا) حيث نصب «بإنّ» الاسم والخبر معا.