كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس عشر باب الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر - [حديث عن خبر هذه النواسخ من تقديمه أو حذفه] - ج: 3 - ص: 1313

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أيّ شيء دهاك أم غال مرآك ... وهل أقدمت عليك المنون (١)

ويجوز هنا الإخبار عن النكرة بالنكرة والمعرفة بشرط الإفادة.

فالإخبار بالنكرة عن النكرة كقول امرئ القيس في رواية سيبويه:

٩٣٥ - وإنّ شفاء عبرة مهراقة ... فهل عند رسم دارس من معوّل (٢)

والإخبار بالمعرفة مثل قول القائل: إنّ قريبا منك زيد، وهو من أمثلة كتاب سيبويه (٣) ومن ذلك قول الشاعر:

٩٣٦ - وإنّ حراما أن أسبّ مجاشعا ... بآبائي الشّمّ الكرام الخضارم (٤)

وأنشد سيبويه:

٩٣٧ - وما كنت ضفّاطا ولكنّ طالبا ... أناخ قليلا فوق ظهر سبيل (٥)

-

---

(١) البيتان من الخفيف وينظر فيهما الكتاب (٣/ ٢٦١)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢٧)، وتعليق الفرائد (١٠٨٧)، والأغاني (٨/ ٤٨)، والاشتقاق (١/ ١٦٦)، والتذييل (٢/ ٦٥٩)، والكافية الشافية (١/ ٤٧٧)، والخزانة (٤/ ٣٨٩)، وديوان أبي طالب (١٦٨)، واللسان، والمحكم (شعر) وشرح الكافية للرضي (٢/ ٣٦٣).
والشاهد قوله: (ليت شعري ... أي شيء دهاك)، حيث فصلت جملة الاستفهام التي سدت مسد خبر «ليت» عن قوله: ليت شعري بجملتين معترضتين هما جملة: النداء وجملة (ليت يقولها المحزون).
(٢) البيت من الطويل وهو في الكتاب (٢/ ١٤٢)، والمقتضب (٣/ ٢٩١)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢٧)، والمصنف (٣/ ٤٠)، والتذييل (٢/ ٦٦٢)، والخزانة (٤/ ٦١)، والهمع (٢/ ٧٧، ١٤٠)، والدرر (٢/ ٩٢، ١٩٢)، والمغني (١/ ٣٨٨)، (٢/ ٥٣٦ - ٥٣٧)، ومقاييس اللغة والتهذيب (عبر)، واللسان (هلل) وديوانه (٩).
اللغة: العبرة: الدمعة. مهراقة: مصبوبة.
والشاهد قوله: (وإن شفاء عبرة) حيث أخبر عن النكرة بنكرة.
(٣) الكتاب (٢/ ١٤٢).
(٤) البيت للفرزدق من الطويل وهو في المقتضب (٤/ ٧٤)، وشرح التسهيل للمصنف (٢/ ١٧)، وشرح التسهيل للمرادي (١/ ٤٢٨)،
والتذييل (٢/ ٦٦٣)، والبحر المحيط (٤/ ٤٤٦)، والارتشاف (٤٤٩)، وشرح سقط الزند (٢٠١)، وتهذيب إصلاح المنطق للتبريزي (٨٨)، برواية (وليس بعدل أن أسب مجاشعا)، والهمع (١/ ١١١)، والدرر (١/ ٨٨)، وديوانه (٢/ ٨٤٤).
اللغة: الخضارم: جمع خضرم بكسر الراء والخاء وهو الجواد الكثير العطاء.
والشاهد قوله: (وإن حراما أن أسب) حيث أخبر بالمصدر المؤول المضاف إلى ياء المتكلم وهو (سبّي) عن النكرة وهي (حرام).
(٥) تقدم.