للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً (١)، وفي موضع الفاعل نحو: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ (٢)، [٢/ ١٠٥] وفي موضع القائم مقامه نحو:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ (٣) وفي موضع ما ليس خبر اسم عين من منصوب فعل، نحو: وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ (٤)، أو معطوف على منصوب بفعل نحو: اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ * (٥)، وفي موضع مجرور بحرف أو إضافة نحو: ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ * (٦)، وإِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (٧) وأنشد سيبويه:

٩٥٤ - تظلّ الشّمس كاسفة عليه ... كآبة أنّها فقدت عقيلا (٨)

فتأويل المصدر في هذه المواضع وأشباهها لازم، فلذلك لزم الفتح. وذكر المصدر أولى من ذكر الاسم المفرد ليسلم من نحو: «يحسبنا إنّا بطاء» (٩).

لأن «إنّ» واقعة فيه موقع مفرد وفتحها ممتنع لامتناع قيام المصدر مقامها (١٠) وللزوم تأويل المصدر بعد «لو» و «لولا» لزم الفتح نحو وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا (١١) ونحو فَلَوْلا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (١٢) ومنه قول الشاعر:

٩٥٥ - فلو أنّ قومي أنطقتني رماحهم ... نطقت ولكنّ الرماح أجرّت (١٣)

-


(١) سورة فصلت: ٣٩.
(٢) سورة العنكبوت: ٥١.
(٣) سورة الجن: ١.
(٤) سورة الأنعام: ٨١.
(٥) سورة البقرة: ٤٧، ١٢٢.
(٦) سورة الحج: ٦٢، سورة لقمان: ٣٠.
(٧) سورة الذاريات: ٢٣.
(٨) البيت من الوافر مجهول القائل، وهو في الكتاب (٣/ ١٥٧)، والتذييل (٢/ ٦٨٥)، وشرح الألفية لابن الناظم (٦٥)، والعيني (٢/ ٢٤١)، وشرح ابن خروف (٣٦).
والشاهد قوله: (كآبة أنها فقدت عقيلا) حيث فتحت همزة «أن» لأن المصدر المؤول من «أنّ» ومعمولها قد أضيف إليه (كآبة).
(٩) تقدم.
(١٠) ينظر شرح عمدة الحافظ (١٢٩) (د/ عبد المنعم هريدي).
(١١) سورة الحجرات: ٥.
(١٢) سورة الصافات: ١٤٣.
(١٣) البيت من الطويل لعمرو بن معديكرب بن عبد الله بن عمرو الصحابي الجليل. وهو في التذييل (٢/ ٦٧٩)، والأصمعيات (١٢٢)، وشرح الحماسة (١٦٢)، ودلائل الإعجاز (١١٢)، -

<<  <  ج: ص:  >  >>