كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس عشر باب الأحرف الناصبة الاسم الرافعة الخبر - [حكم المعطوف على اسم إن ولكن وبقية نواسخ هذا الباب] - ج: 3 - ص: 1387

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

والذي لا يستغنى عن التنبيه عليه رفع المعطوف، وهو على ضربين:

أحدهما: مشترك فيه، وهو العطف على الضمير المرفوع بالخبر.

والثاني: العطف على معنى الابتداء، وهو عند البصريين مخصوص «بإنّ» «ولكنّ» ومشروط بتمام الجملة قبله (١). ومثاله مع «إنّ» قول الشاعر:

١٠٢٩ - إن النّبوّة والخلافة فيهم ... والمكرمات وسادة أطهار (٢)

ومثله قول الآخر:

١٠٣٠ - فمن يك لم ينجب أبوه وأمّه ... فإنّ لنا الأمّ النّجيبة والأب (٣)

ومثاله مع «لكن»، قول الآخر:

١٠٣١ - وما زلت سبّاقا إلى كلّ غاية ... بها تقض في النّاس مجد وإجلال

وما قصّرت بي في التّسامي خؤولة ... ولكنّ عمّي الطيّب الأصل والخال (٤)

وهذا العطف المشار إليه، ليس من عطف المفردات كما ظن بعضهم، بل هو من عطف الجمل، ولذا لم يستعمل إلا بعد تمام الجملة أو تقدير تمامها (٥)، ولو كان من -

---

(١) ينظر شرح الألفية لابن الناظم (ص ٦٧)، وشرح الألفية للمرادي (ص ٣٤٩ إلى ٣٥٠)، واللمع لابن جني (ص ١٢٦)، وإصلاح الخلل (١٧٠).
(٢) البيت من الكامل لجرير وهو في الكتاب (٢/ ١٤٥)، وابن يعيش (٨/ ٦٦)، والعيني (٢/ ٢٦٣)، والشواهد في النحو العربي (ص ٢٩٤)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٦٧).
والشاهد فيه: عطف (المكرمات) على الضمير المستكن في الخبر وهو (فيهم).
(٣) البيت من الطويل، لقائل مجهول، وهو في التذييل (٢/ ٨٠٥)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٦٧)، والهمع (٢/ ١٤٤)، الدرر (٢/ ١٩٩)، والأشموني (١/ ٢٨٥)، والعيني (٢/ ٢٦٥)، والتصريح (١/ ٢٢٧)، وأوضح المسالك (١/ ٩٤).
والشاهد قوله: (فإن لنا الأم النجيبة والأب) حيث عطف «الأب» على الضمير المستكن في الخبر وهو «لنا».
(٤) البيتان من الطويل لقائل مجهول. وهما في التذييل (٢/ ٨٠٦)، والتصريح (١/ ٢٢٧)، والهمع (٢/ ١٤٤)، والدرر (٢/ ٢٠٢)، والأشموني (١/ ٢٨٧)، والعيني (٢/ ٣١٦)، وأوضح المسالك (١/ ٩٤).
والشاهد قوله: (ولكن عمي الطيب والخال) حيث عطف الخال على محل اسم (لكن) بعد استكمال الخبر.
(٥) في حاشية يس على التصريح (١/ ٢٢٦): «وعلى هذه المذاهب يفرع اختلافهم، هل هذا العطف من عطف الجمل أم المفردات؟ فمن زعم أنه مرفوع بالابتداء والخبر محذوف اعتقد أنه من عطف الجمل، ومن زعم أنه معطوف على اسم «إنّ» وما عملت فيه اعتقد أنه من عطف المفردات، قال من نحا إلى هذا المذهب: -