للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

تعالى: إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَما نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ (١) وكقوله تعالى: وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ (٢) وكقول الشاعر:

١١١٠ - ظننتك إن شبّت لظى الحرب صاليا ... فعرّدت فيمن كان عنها معرّدا (٣)

وكقول الآخر:

١١١١ - وكنّا حسبنا كلّ بيضاء شحمة ... ليالي لاقينا جذام وحميرا (٤)

وكقول الآخر:

١١١٢ - إخالك إن لم تغضض الطّرف ذا هوى ... يسومك ما لا يستطاع من الوجد (٥)

والمصدر من حسب حسبان، ومن خال خيلا، وخالا وخيلة ومخالة وخيلانا، -


- عقيل (١/ ١٤٩)، وشرح شواهده (ص ٩٤)، وأوضح المسالك (١/ ١١٢)، وشذور الذهب (ص ٤٣٤)، والمغني (٢/ ٥٩٤)، وشرح شواهده (٢/ ٩٢٣)، والعيني (٢/ ٣٧٤)، والتصريح (١/ ٢٤٧)، والهمع (١/ ١٤٩)، والدرر (١/ ١٣٢)، والأشموني (٢/ ٢٤).
والشاهد قوله: (تعلم شفاء النفس فهو عدوها) حيث استعمل «تعلم» بمعنى «اعلم» فنصب بها مفعولين هما شفاء النفس»، «قهر عدوها».
(١) سورة الجاثية: ٣٢.
(٢) سورة المجادلة: ١٨.
(٣) البيت من الطويل لقائل مجهول وهو في العيني (٢/ ٣٨١)، والتصريح (١/ ٢٤٨)، والأشموني بحاشية الصبان (٢/ ٢١)، وأوضح المسالك (١/ ١١٥).
والشاهد قوله (ظننتك ... صاليا) حيث استعملت ظن في غير متيقن فنصبت مفعولين هما «كاف الخطاب» والثاني قوله «صاليا».
(٤) البيت من الطويل وهو لزفر بن الحارث في التذييل (٢/ ٩٦٧)، ومغني اللبيب (٢/ ٦٣٦)، وشرح شواهده (٢/ ٩٣٠)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٧٤)، وأوضح المسالك (١/ ١١٦)، والعيني (٢/ ٣٨٢)، والتصريح (١/ ٢٤٩)، وشواهد النحو في حماسة أبي تمام (ص ٢٧٨)، وشرح الحماسة للمرزوقي (١/ ١٥٥) وشرح حماسة للتبريزي (١/ ١٥١)، ويروى «عشية» بدل «ليالي».
والشاهد فيه: استعمال حسب في غير المتيقن.
(٥) البيت: من الطويل لقائل مجهول وهو في التذييل (٢/ ٩٦٨)، والعيني (٢/ ٣٨٥)، والتصريح (١/ ٢٤٩) والهمع (١/ ١٥٠)، والدرر (١/ ١٣٣)، والأشموني (٢/ ٢٠)، وأوضح المسالك (١/ ١١٧).
والشاهد قوله: (إخالك ... ذا هوى) حيث استعمل «خال» في غير المتيقن وقد نصب بها مفعولين هما: ضمير المخاطب وقوله «ذا هوى».

<<  <  ج: ص:  >  >>