للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

إلى واحد بنفسه وما يتعدى إلى واحد بما يتعدى إلى اثنين بنفسه وليس في الكلام متعد بنفسه إلى ثلاثة، فيلحق به متعدّ إلى اثنين؛ فيقتضي هذا أن لا يتعدى إلى ثلاثة على خلاف القياس فقيل: ولم يلحق بأعلم وأرى شيء من أخواتها لأن المسموع المخالف للقياس لا يقاس عليه (١) ولذلك وافق الأخفش على منع أكسبت زيدا عمرا ثوبا. ومستند هذا الرد قوي ويلزم منه أن لا تلحق «نبأ» وأخواتها.

فإن ادعي سماع نحو قول الشاعر:

١١٨٣ - نبّئت زرعة والسّفاهة كاسمها ... يهدي إليّ غرائب الأشعار (٢)

وبنحو قول الحارث بن حلزة اليشكري:

١١٨٤ - أو منعتم ما تسألون فمن ... حدّثتموه له علينا العلاء (٣)

وبقول الآخر:

١١٨٥ - وما عليك إذا أخبرتني دنفا ... وغاب بعلك يوما أن تعوديني (٤)

أجيب عن ذلك: بأنه من باب النصب لإسقاط حرف الجر، كما حكى سيبويه: -


(١) ينظر شرح الرضي على الكافية (٢/ ٢٧٤ - ٢٧٥)، وحاشية الخضري على شرح ابن عقيل (١/ ١٥٦).
(٢) البيت من الكامل وهو للنابغة الذبياني يهجو زرعة بن عمرو بن خويلد. وهو في التذييل (٢/ ١١٠٥).
وشرح التسهيل للمصنف (٢/ ١٠١)، وعمدة الحافظ وعدة اللافظ (ص ١٥٣)، والبهجة المرضية (ص ٤٦)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٨١)، والعيني (٢/ ٤٣٩)، والخزانة (٣/ ٦١)، والتصريح (١/ ٢٦٥)، والأشموني (٢/ ٤١)، وديوانه (ص ٥٩) ط بيروت وشرح ابن عقيل بحاشية الخضري (١/ ١٥٧)، وشرح شواهده (ص ١٠٠).
والشاهد قوله: (نبئت زرعة .. يهدي) حيث عدى الفعل (نبّئ) إلى ثلاثة مفاعيل الأول نائب الفاعل وهو تاء المتكلم والثاني «زرعة» والثالث جملة يهدي.
(٣) البيت من الخفيف وهو في التذييل (٢/ ١١٠٣)، وشرح التسهيل للمصنف (٢/ ١٠١)، وشرح عمدة الحافظ (ص ١٥٣)، وشرح المفصل لابن يعيش (٧/ ٦٦)، والبهجة المرضية (ص ٤٦)، والهمع (١/ ١٥٩)، والدرر (١/ ١٤١)، والعيني (٢/ ٤٤٥)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٨٢)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٥٧)، وشرح شواهده (ص ١٠١)، والتصريح (١/ ٢٦٥)، والأشموني (٢/ ٤١).
والشاهد قوله: (فمن حدثتموه .. له علينا الولاء) حيث أجرى (حدث) مجرى أعلم عند ما تضمنت معناها ونصب بها ثلاثة مفاعيل الأول ضمير الخطاب والثاني ضمير الغيبة والثالث جملة (له علينا الولاء).
(٤) البيت من البسيط وهو لرجل من بني كلاب لم يعين وهو في التذييل (٢/ ١١٠٧) برواية: ماذا عليك إذا أخبرتني، وشرح الحماسة للتبريزي (٣/ ٣٥٣)، والعيني (٢/ ٤٤٣)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٥٧)، وشرح شواهده (ص ١٠١)، والتصريح (١/ ٢٩٥)، وشرح الألفية لابن الناظم -

<<  <  ج: ص:  >  >>