للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وأنشد الأبيات التي ذكرها المصنف المتضمنة لتقديم المفعول مقرونا بإلا ثم أنشد على تقديم الفاعل مقرونا بإلا قول الشاعر:

١٢٨٦ - فلم يدر إلّا الله ما هيّجت لنا ... عشيّة أناء الدّيار وشامها (١)

وقول الآخر:

١٢٨٧ - ما عاب إلّا لئيم فعل ذي كرم ... ولا هجا قطّ إلّا جيّأ بطلا (٢)

وقول الآخر:

١٢٨٨ - نبّئتهم عذّبوا بالنّار جارتهم ... وهل يعذّب إلّا الله بالنّار (٣)

قال: وفرّق - يعني الكسائي - بين «إنما» و «ما» و «إلا» بأن «إنما» لا دليل معنا فيها على الحصر في أحدهما إلا تأخير المحصور، فلم يجز تقدمه؛ لئلا يلتبس المحصور بغير المحصور، بخلاف «ما» و «إلا»؛ فإن اقتران الاسم «بإلا» دليل على الحصر فيه، تقدم أو تأخر؛ فلا لبس (٤).

وأما دليل البصريين والفراء وابن الأنباري فإنهم قالوا: لابد أن يتقدم غير المحصور ويتأخر المحصور ليحصل الفرق بينهما، وإنما جوزنا تأخير الفاعل إذا كان المفعول هو -


(١) البيت من الطويل وهو لذي الرمة وهو في: المقرب (١/ ٥٥)، والتذييل (٢/ ١٢٤٩)، والعيني (٢/ ٤٩٣)، والتصريح (١/ ١٨٤)، والأشموني (٢/ ٥٧)، وشرح ابن عقيل (١/ ١٦٦)، وأوضح المسالك (١/ ١٤١)، وشرح شواهد ابن عقيل (١٠٦)، وشرح المكودي على الألفية (ص ٧٥)، والهمع (١/ ١٦١)، والدرر (١/ ١٤٣)، وديوانه (ص ٦٣٦).
والشاهد قوله: «فلم يدر إلا الله ما هيّجت لنا»؛ حيث قدّم الفاعل المحصور بإلّا على المفعول.
(٢) البيت من البسيط لقائل مجهول وهو في: التذييل (٢/ ١٢٤٩)، والعيني (٢/ ٤٩٠)، والتصريح (١/ ٢٨٤)، والأشموني (٢/ ٥٧)، والهمع (١/ ١٦١)، والدرر (١/ ١٤٣)، وأوضح المسالك (١/ ١٤١).
ويروى البيت برواية: «وما جفا» مكان «ولا هجا».
والشاهد قوله: «ولا هجا ... إلا جيّأ بطلا»؛ حيث قدم الفاعل المحصور بإلا وهو «جيأ» على المفعول به وهو «بطلا».
(٣) البيت من البسيط لقائل مجهول وهو في: التذييل (٢/ ١٢٥٠)، والعيني (٢/ ٤٩٢)، والتصريح (١/ ٢٨٤)، وأوضح المسالك (١/ ١٤١).
والشاهد قوله: «وهل يعذب إلا الله بالنار»؛ حيث إنه جاز تقديم الفاعل المحصور بإلا على المفعول به.
(٤) ينظر: التذييل (٢/ ١٢٤٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>