للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

فلو أضيف صدره إلى عجزه، جاز استعماله ظرفا وغير ظرف، فمثال استعماله ظرفا قول الشاعر:

١٥٠٩ - ما بال جهلك بعد الحلم والدّين ... وقد علاك مشيب حين لا حين (١)

أنشده سيبويه، وقال: إنما هو حين حين ولا بمنزلة ما إذا ألغيت (٢)، ومثال استعماله غير ظرف قول الآخر أنشده سيبويه أيضا:

١٥١٠ - ولولا يوم يوم ما أردنا ... جزاءك والفروض لها جزاء (٣)

واعلم أن من الظروف التي لا تتصرف: ذو وذات مضافين إلى وقت كقولهم:

لقيته ذا صباح وذات مرة، وذات يوم أو ليلة، وهذا النوع [٢/ ٤٠٧] عند غير خثعم لا يستعمل إلا ظرفا، وقد يستعمل عند خثعم غير ظرف كقول بعضهم (٤):

١٥١١ - عزمت على إقامة ذي صباح ... لأمر ما يسوّد من يسود (٥)

فلو قيل على هذه اللغة: سرى عليه ذات ليلة بالرفع لجاز، ولا يقال على لغة -


والهمع (١/ ١٩٦)، والدرر (١/ ١٦٧).
والشاهد فيه: قوله «يوم يوم»؛ حيث نصب على الظرفية وجوبا؛ لأنه من مركب الأحيان ولم يضف.
(١) البيت من البسيط، وهو لجرير يهجو الفرزدق، وهو في: الكتاب (٢/ ٣٠٥)، وشرح الأبيات للسيرافي (٢/ ١٣٠)، والأمالي الشجرية (١/ ٢٣٩)، (٢/ ٢٣٠)، والخزانة (١/ ٥٣٠)، والتذييل (٣/ ١٩٧)، والهمع (١/ ١٩٧)، والدرر (١/ ١٦٨)، وديوان جرير (ص ٤٨٤).
والشاهد فيه: إضافة «حين» إلى «حين» التي بعدها ولا زائدة معنى ولفظا، ولذلك استعملت «حين» في البيت ظرفا لأنها أضيفت.
(٢) الكتاب (٢/ ٣٠٥).
(٣) البيت من الوافر وهو للفرزدق، وهو في: الكتاب (٣/ ٣٠٣)، والتذييل (٣/ ٣٠٣)، والخزانة (٢/ ٩٤)، (٣/ ١٠٨)، وتعليق الفرائد (ص ١٥٣٦)، وشذور الذهب (ص ١٠٩)، والهمع (١/ ١٩٧).
والشاهد في قوله: «يوم يوم»؛ حيث أضيف «يوم» الأول إلى الثاني فتصرف ورفع مبتدأ بعد لولا.
(٤) هو أنس بن مدرك الخثعمي كما جاء في الخزانة (١/ ٤٧٦).
(٥) البيت من الوافر لأنس بن مدرك الخثعمي وهو في: الكتاب (١/ ٢٢٧)، وشرح أبياته للسيرافي (١/ ٣٨٨)، والمقتضب (٤/ ٣٤٥)، والخصائص (٣/ ٣٢)، وأمالي الشجري (١/ ١٨٦)، والتذييل (٣/ ٢٩٤)، والبحر المحيط (٢/ ١٨٣، ٢٣٠)، والمقرب (١/ ١٥٠)، وابن يعيش (٣/ ١٢)، والمستقصي (٢/ ٢٤٠)، وتعليق الفرائد (ص ١٥٣٨)، والمخصص (١٣/ ٢٢١)، والخزانة (١/ ٤٧٦)، والهمع (١/ ١٩٧)، والدرر (١/ ١٦٨)، اللسان «صبح».
والشاهد فيه: قوله: «ذي صباح»؛ حيث جرّ وذلك على لغة خثعم التي تجوز فيه التصرف.

<<  <  ج: ص:  >  >>