للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ومثله: -

١٥٣٠ - ما ذاق بؤس معيشة ونعيمها ... فيما مضى أحد إذا لم يعشق (١)

وقد يقع «إذ» موقع «إذا» (٢) كقوله تعالى: يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ماذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (١٠٩) إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسَى (٣)، «فإذ» هذه بدل من يوم يجمع، ويوم يجمع مستقبل المعنى، فتعين كون المبدل منه مثله في الاستقبال، ومثله قوله تعالى: فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (٧٠) إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ (٤)، ومثله قوله تعالى: يَوْمَئِذٍ (٥) بعد: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ (٦).

ومن وقوع «إذ» موقع «إذا» قول الشاعر: -

١٥٣١ - متى ينال الفتى اليقظان حاجته ... إذ المقام بأرض اللهو والغزل (٧)

ولا يليها عند سيبويه إلا فعل أو معمول فعل، فإن كان اسما مرفوعا وجب عنده أن يرتفع بفعل مقدر موافق لفعل ظاهر بعده (٨)، كقوله تعالى: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٩) فالشمس مرفوع بكورت مضمرا والنجوم [٢/ ٤٢٣] مرفوع بانكدرت مضمرا، وكذلك ما أشبههما (١٠)، لا يجيز سيبويه غير ذلك، واختار الأخفش ما أوجبه سيبويه، وأجاز مع ذلك جعل المرفوع بعد إذا مبتدأ (١١)، -


- والحقد. الغيهب: الثقيل. وقيل: هو البليد.
والشاهد فيه: وقوع «إذا» موقع «إذ».
(١) البيت للكميت، وهو من الكامل، وينظر في: مجالس ثعلب (٢/ ٤٦٢)، والتذييل (٣/ ٣٢٧)، وشرح التسهيل لابن مالك (٢/ ٢١٢)، وشعر الكميت (١/ ٢٥٨).
والشاهد فيه: وقوع «إذا» موقع «إذ».
(٢) في التذييل (٣/ ٣٢٥): «والصحيح عند أصحابنا أن كل واحدة منهما لا تقع موقع الأخرى». اه.
(٣) سورة المائدة: ١٠٩، ١١٠.
(٤) سورة غافر: ٧٠، ٧١.
(٥) سورة الزلزلة: ٤.
(٦) سورة الزلزلة: ١.
(٧) البيت من البسيط لقائل مجهول، وهو في شرح التسهيل لابن مالك، والتذييل (٣/ ٣٢٧)، وشرح الجمل لابن الضائع.
والشاهد فيه: وقوع «إذ» موقع إذا في قوله: «إذ المقام».
(٨) ينظر: الكتاب (٣/ ١١٩).
(٩) سورة التكوير: ١، ٢.
(١٠) ينظر: إملاء ما من به الرحمن (٢/ ٢٨٢)، وشرح قواعد الإعراب للأزهري، والأزهية (ص ٢٠٤).
(١١) ينظر: الارتشاف (ص ٩٨٥)، والتذييل (٣/ ١٦، ٣٢٩)، والمغني (١/ ٩٣)، والتصريح (٢/ ٤٠).

<<  <  ج: ص:  >  >>