كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الخامس والعشرون باب المفعول المسمى ظرفا ومفعولا فيه - [أحكام إذا حين تجيء ظرفا وغير ظرف] - ج: 4 - ص: 1939

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ومثل ما أنشده ابن جني قول الآخر: -

١٥٣٥ - وأنت امرؤ خلط إذا هي أرسلت ... يمينك شيئا أمسكته شمالكا (١)

لأن هي ضمير القصّة والشأن، ولما أنهيت الكلام على «إذا» (٢) الدالة على زمن مستقبل أخذت في الكلام على «إذا» المفاجأة، وقد اجتمعا في قوله تعالى:

ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ (٣)، فالأولى الدالة على وقت الاستقبال، والثانية الدالة على المفاجأة، وهي عند المبرد والسيرافي ظرف مكان (٤)، وعند الزجاج وأبي علي الشلوبين ظرف زمان حاضر (٥). وهذا هو ظاهر قول سيبويه، فإنه قال حين قصدها: وتكون للشيء توافقه في حال أنت فيها، وذلك قولك: مررت فإذا زيد قائم (٦)، هذا نصه.

وروي عن الأخفش أنها حرف دال على المفاجأة (٧). وهو الصحيح عندي، ويدل على صحته ثمانية أوجه (٨):

أحدها: أنها كلمة تدل على معنى في غيرها، غير صالحة لشيء من علامات الأسماء والأفعال.

الثاني: أنها كلمة لا تقع إلا بين جملتين، وذلك لا يوجد إلا في الحروف -

---

(١) البيت من الطويل لقائل مجهول، وهو في شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢١٤)، والتذييل (٣/ ٣٣٠، ٣٣١)، واللسان «سمح - خلط».
اللغة: خلط: أي مختلط بالناس متعجب.
والشاهد في قوله: (إذا هي أرسلت) كالذي قبله.
(٢) شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢١٤).
(٣) سورة الروم: ٢٥.
(٤) ينظر: المقتضب (٣/ ٧٨)، وشرح الكافية للرضي (٢/ ١١٤).
(٥) ينظر: الارتشاف (ص ٥٦٧)، والتذييل (٣/ ٣٣٦)، والمغني (١/ ٨٧)، والهمع (١/ ٢٠٧)، والمطالع السعيدة (ص ٣٢٦).
وفي هذه المراجع السابقة أن كونها ظرف مكان هو اختيار الفارسي وابن جني وأبي بكر بن الخياط، وابن عصفور أيضا، وكونها ظرف زمان هو اختيار الرياشي والزجاجي والزمخشري وابن طاهر وابن خروف.
(٦) الكتاب (٤/ ٢٣٢).
(٧) ينظر: شرح الدماميني على المغني (١/ ١٨٦)، والمغني (١/ ٨٧)، وشرح قواعد الإعراب (ص ١٨١).
(٨) انظر: شرح التسهيل (٢/ ٢١٤).