كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب السابع والعشرون باب المستثنى - [الاستثناء التام وأحكامه] - ج: 5 - ص: 2134

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وردّ الثالث (١): بأن «إلّا» لها اقتضاء في المستثنى؛ لأنها لو حذفت لم يكن لذكره معنى، فلو لم تكن عاملة، ولا موصلة عمل ما قبلها إليه - أي: المستثنى - مع اقتضائها إياه لزم عدم النظير (٢)، والذي دعا ابن خروف إلى هذا الرأي انتصاب (غير) على الحال (٣)، وفيه معنى الاستثناء، كما أنّ (ما عدا) و (ما خلا) مصدران (٤) بمعنى الحال (٥)، وفيهما معنى الاستثناء. اه. وسيأتي الكلام في نصب (غير) وفي مواضع (ما خلا) ونحوه (٦).

وأما المذهب الأول: وهو الذي ذكره المصنف - فقد طوّل فيه، استنباطا واستدلالا والذي ذكره يحتمل التأويل والرد، ولا فائدة في التطويل، وكون «إلّا» هي العاملة فقط مذهب مرجوح (٧)، ونحن نتحاكم إلى المصنف، بما قرره في باب المفعول معه، من أنّه لو كانت الواو هي الناصبة لوجب اتصال الضمير إذا وقع مفعولا معه، ومن الضرورات قول الشاعر:

١٦٨٣ - فآليت لا أنفكّ أحدو قصيدة ... تكون وإيّاها بها مثلا بعدي (٨)

-

---

(١) كون العامل ما قبل (إلا) بدون واسطة (إلّا) وتعديتها.
(٢) أي: يكون المقتضى ما بعده، غير عامل فيه.
(٣) أي: بما قبلها دون واسطة لعمل النصب. ينظر: الهمع (١/ ٢٢٤).
(٤) في (شرح فصول ابن معط) للقاضي شهاب الدين الخوى (ص ١٨٨)، تحقيق د/ أحمد مرسي الجمل، رسالة بكلية اللغة العربية جامعة الأزهر، كقول لبيد:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل ... وكل نعيم لا محالة زائل
فـ (ما) في (ما خلا) مصدرية، وما بعدها فعل؛ لأنّ (ما) المصدرية لا تكون صلتها إلا فعلا، وفاعلهما مضمر، والتقدير: ما خلا بعضهم زيدا.
(٥) فهما منصوبان على الحالية، دون واسطة لعمل النصب.
(٦) سيأتي بمشيئة الله تعالى، وينظر: المساعد لابن عقيل (١/ ٥٥٦).
(٧) لأن الضمير المتصل بها - أي بـ (إلا) - والناصب شأنه أن يتصل به الضمير المنصوب، نحو:
إنه، وليته، ولعله، وكذلك بقية النواصب من الأفعال والحروف. ينظر: الاستغناء في أحكام الاستثناء (ص ١٤٥).
(٨) البيت من بحر الطويل، قائله: أبو ذؤيب الهذلي.
اللغة: آليت: أقسمت، أحدو: من قولهم: (حدوت البعير) إذا سقته، وأنت تغني في أثره، لينشط في السير، ويروى: (أحذو) - بالذال - من: حذوت النعل بالنعل، إذا سويت أحدهما على قدر الأخرى، والخطاب لخالد ابن أخته، وكان يبعثه إلى معشوقة له، فأفسدها عليه، واستمالها
إلى نفسه. والبيت في -