(٢) البيت من الطويل، نسب لحسان بن ثابت، وليس في ديوانه، ونسب لبشير بن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، ويبدو أنه الأصح؛ لأنه في ديوانه (ص ٢٨٩). الشاهد: في وصف (من) بـ (غير)، و «من» شبهه بالجمع؛ لأن المعنى: على الذين غيرنا، وقد استدل به العلماء على مجيء (من) نكرة موصوفة، ويروى برفع (غير) فتكون (من) موصولة، والعائد محذوف، والتقدير: على من هو غيرنا، وقد استدل بهذا البيت أيضا على زيادة الباء، في مفعول (كفى) المتعدية، ينظر: ديوان كعب بن مالك (ص ٢٨٩)، والكتاب (٢/ ١٠٥)، وشرح المفصل (٤/ ١٢)، والمقرب (١/ ٢٠٣)، العيني (١/ ٤٨٦). (٣) ما بين القوسين من الهامش. (٤) سورة الأنبياء: ٢٢. (٥) ينظر: معاني القرآن للأخفش الأوسط (١/ ٢٩٥)، والكتاب (١/ ٣٧٠) طبعة بولاق، والمقتضب (٤/ ٤٠٨)، والإيضاح للفارسي (ص ٢٠٩)، والكشاف للزمخشري (٢/ ٥٦٧)، والمفصل (ص ٧٠)، وشرح ابن يعيش (٢/ ٨٩)، وشرح الكافية للرضي (٢/ ٢٤٧)، والبحر المحيط لأبي حيان (٦/ ٣٠٤).