كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثامن والعشرون باب الحال - [مسوغات تنكير صاحب الحال] - ج: 5 - ص: 2279

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ثم قال: وحمل [النصب] (١) على جواز «فيها رجل قائما» وصار حين أخّر وجه الكلام، فرارا من القبح (٢)، وأنشد لذي الرمة:

١٧٨٣ - وتحت العوالي في القنا مستظلة ... ظباء أعارتها العيون الجآذر (٣)

وأنشد لغيره:

١٧٨٤ - وبالجسم منّي بيّنا لو علمته ... شحوب وإن تستشهدي العين تشهد (٤)

[٣/ ٦٨] وأنشد غير سيبويه:

١٧٨٥ - وما لام نفسي مثلها لي لائم ... ولا سدّ فقري مثل ما ملكت يدي (٥)

ولا يقوى الاستدلال بهذا البيت على ما سيق له؛ لأنّه قد يدّعى أنّ النفي المتقدم هو المسوّغ لذلك، لا تقدّم الحال (٦).

قال المصنف: أشار سيبويه بقوله: وحمل هذا على جواز «فيها رجل قائما» إلى أنّ صاحب الحال قد يكون نكرة دون مسوّغ من المسوّغات التي تذكر هنا نحو -

---

(١) تكملة من سيبويه، ليست في المخطوط.
(٢) ينظر: الكتاب (٢/ ١٢٢).
(٣) البيت من الطويل وينظر في: ديوان ذي الرمة (ص ٢٥٤)، والكتاب (٢/ ١٢٣) وشرح المفصل لابن يعيش (٢/ ٦٤)، وشرح المصنف (٢/ ٣٣٣).
والبيت - كما قال الأعلم (١/ ٢٧٦) - في وصف نسوة سبين فصرن تحت عوالي الرماح وفي قبضتها.
والقنا: الرماح، وعواليها: صدورها، وشبه النساء بالظباء في طول الأعناق، وانطواء الكشوح، وشبّه عيونهن بعيون الجآذر وهي أولاد البقر الوحشية.
والشاهد فيه: نصب «مستظلة» على الحال، بعد أن كانت صفة للظباء متأخرة فلما تقدمت امتنع كونها نعتا؛ لأنّ النعت لا يتقدم على منعوته.
(٤) البيت من الطويل، وهو غير معروف القائل.
وينظر في الكتاب (٢/ ١٢٣)، وشرح التسهيل (٢/ ١٣٣)، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٣١٩)، والأشموني والعيني (٢/ ١٧٥). و «شحوب» من شحب جسمه، إذا تغيّر.
والشاهد: في «بيّنا»؛ حيث وقع حالا مقدما على صاحبه لكونه نكرة وهو «شحوب» و «لو علمته» معترضة بينهما.
(٥) البيت من الطويل، ولم يعرف قائله وينظر في: شرح المصنف (٢/ ٣٣٣)، وشرح الكافية الشافية (٢/ ٧٣٨)، وشرح شواهد ابن عقيل (ص ١٣٠). ولام: من اللّوم، وهو العذل، والشاهد: في «مثلها»؛ فإنه حال من «لائم» وهو نكرة، ولكنه تخصص بتقديمها عليه.
(٦) نقول: لا مانع من وجود أكثر من مسوّغ في الشاهد الواحد ولا مانع من الاستشهاد به لكل حالة.