كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثامن والعشرون باب الحال - [مجيء الحال جملة وحديث عن رابط هذه الجملة] - ج: 5 - ص: 2335

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

نادر (١).

قال المصنف: وهي من المسائل التي حرفته عن الصواب وعجزت ناصره عن الجواب، وقد تنبّه في الكشاف فجعل قوله تعالى: بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ * (٢) في موضع نصب على الحال (٣)، وكذا فعل في قوله تعالى: لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ (٤)؛ فقال: هو جملة محلها النصب على الحال، كأنّه قيل: والله يحكم نافذا حكمه، كما تقول: «جاءني زيد لا عمامة على رأسه ولا قلنسوة» تريد: حاسرا، هذا نصه في الكشاف (٥).

وعندي أنّ إفراد الضمير أقيس من إفراد الواو؛ لأنّ إفراد الضمير قد وجد في الحال وشبهيها وهما الخبر والنعت.

وإفراد الواو مستغنى بها عن الضمير لم يوجد إلّا في الحال فكان لإفراد الضمير مزية على إفراد الواو. انتهى (٦).

وقد كثّر المصنف الشّواهد على صحّة انفراد الضمير (٧)، وفيما تقدّم منها كفاية.

المسألة الثانية:

منع ابن جني إغناء الواو عن الضمير، وزعم أنّه لا بدّ من تقديره معها، فتقدّر «جاء زيد والشمس طالعة»: جاء زيد والشمس طالعة وقت مجيئه، ثم حذف الضمير، ودلت الواو على ذلك (٨). وكأنّه يرى أنّ الربط لا يكون بالواو، وخالفه في ذلك الجمهور (٩). -

---

(١) ينظر: المفصل (ص ٦٤) وفيه قال الزمخشري: والجملة تقع حالا، ولا تخلو من أن تكون اسمية أو فعلية، فإن كانت اسمية فالواو، إلّا ما شذّ من قولهم: «كلمته فوه إلى فيّ» وما عسى أن يعثر عليه في الندرة.
(٢) سورة البقرة: ٣٦، وسورة الأعراف: ٢٤، وسورة طه: ١٢٣.
(٣) ينظر: الكشاف (٢/ ٧٦). ويراجع المساعد لابن عقيل (٢/ ٤٦)، والهمع (١/ ٢٤٦).
(٤) سورة الرعد: ٤١.
(٥) ينظر: الكشاف (٢/ ٣٦٤).
(٦) ينظر: شرح المصنف (٢/ ٣٦٥، ٣٦٦).
(٧) ينظر: السابق (٢/ ٣٦٤، ٣٦٥).
(٨) ينظر: الارتشاف (٢/ ٣٦٦)، والهمع (١/ ٢٤٦).
(٩) ينظر: الارتشاف (٢/ ٣٦٦).