كتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد

الباب الثلاثون باب العدد - [عطف العشرين وأخواته على النيف] - ج: 5 - ص: 2425

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

هبيرة (١)، صاحب حفص (٢)، بسكون عين اثنا عشر شهرا (٣) وهي أشذّ (٤) من قراءة يزيد، وكلّ هذه الوجوه مشار إليها في متن الكتاب. انتهى كلامه رحمه الله تعالى، ويتعين التعرض لذكر أمور:

منها: أنّ الشيخ قال: ظاهر كلام المصنف أنّ استعمال بضعة، وبضع، يكون مع المعطوف فقط، وليس كذلك (٥).

وهذا عجب من الشيخ، فإنّ المصنف قد قال: «وتجعل العشرة مع النّيّف اسما واحدا» وقد عرفت أنّ النيف يشمل ما قصد به التعيين، وما قصد به الإبهام، فكيف يكون ظاهر كلامه ما ذكر؟!.

ومنها: أن كلامه يقتضي أنّ البضع يطلق على ما دون الثلاثة، إنّما هو للثلاثة، إلى التسعة، قالوا: إنه اسم جمع كالنفر، وهو من البضع، الذي هو القطع، فهو بفتح الباء مصدر، وبكسرها اسم، وأما النّيّف فهو من: أناف على الشيء، إذا زاد عليه، ويطلق على الواحد، إلى التسع (٦)، ولا يستعمل مفردا، فلا يقال: عندي نيف، بل يقال: عندي عشرة، أو عشر، ونيّف، معينا كان أو مبهما، فيجعلان اسما واحدا مبنيّا على الفتح، كما أشار إلى ذلك المصنف، في متن الكتاب إلا إن ظهر العطف فيتعين الإعراب لانتفاء التركيب وقد أنشد المصنف:

١٩٣١ - كأنّ بها البدر ...

البيت مستشهدا به على مراده، فقال الشيخ: هذا التركيب الذي في الشعر مخالف لتركيب أربع عشر، بتقديم النّيف على عشر، فلا يصحّ الاستدلال به على هذا التركيب (٧). -

---

(١) هو هبيرة بن محمد النجار، أبو عمر الأبرش، البغدادي، أخذ القراءة عرضا عن حفص بن سليمان عن عاصم، وقرأ عليه حسنون بن الهيثم وأحمد بن علي بن الفضل الخزار، والخضر بن الهيثم الطوسي عرضا وسماعا.
ينظر: غاية النهاية في طبقات القراء (٣/ ٣٥٣).
(٢) هو حفص بن سليمان بن المغيرة، أخذ القراءة عن عاصم، توفي سنة (١٨٠ هـ). غاية النهاية: (١/ ٢٥٤).
(٣) سورة التوبة: ٣٦.
(٤) في البحر المحيط (٥/ ٣٨): «قرأ ابن القعقاع وهبيرة، عن حفص، بإسكان العين، مع إثبات الألف، وهو جمع بين ساكنين على غير حده.
(٥) ينظر: التذييل والتكميل (٤/ ٢١٥).
(٦) ينظر: المرجع السابق (٤/ ٢١٦).
(٧) المرجع السابق (٤/ ٢٢٢).